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只有一个人生(1983-1990) 悲观·执著·超脱(《只有一个人生》代序) 诗人的执著和超脱 幸福的悖论 每个人都是一个宇宙 女性拯救人类 哲学与随感录 人与书之间 困惑与坦然 寻求智慧的人生 在义与利之外 性爱五题 旅+游=旅游? 艺术·技术·魔术 从挤车说到上海不是家 爱书家的乐趣今天我活着(1991-1992) 《今天我活着》序 没有目的的旅行 等的滋味 人生寓言 一 告别遗体的队伍 二 哲学家和他的妻子 三 幸福的西绪弗斯 四 诗人的花园 五 抉择 六 生命的得失 七 流浪者和他的影子 八 白兔和月亮 九 小公务员的死 十 执迷者悟 孔子的洒脱 人生贵在行胸臆 父亲的死 平淡的境界 家 失去的岁月 男人眼中的女人 自我二重奏 探究存在之谜守望的距离(1993-1995) 《守望的距离》序 习惯于失去 时光村落里的往事(蓝蓝《人间情书》序) 何必温馨 “沉默学”导言 永远未完成 生命本来没有名字 爱情不风流 心疼这个家 救世和自救 康德、胡塞尔和职称 消费=享受? 车窗外 守望的角度 被废黜的国王 在沉默中面对各自的朝圣路(1996-1998) 朝圣的心路(《各自的朝圣路》序) 私人写作 给成人读的童话 苦难的精神价值 名人和明星 在黑暗中并肩行走 孤独的价值 现代技术的危险何在? “己所欲,勿施于人” 婚姻中的爱情 世上本无奇迹 都市里的外乡人 人人都是孤儿 生病与觉悟 记住回家的路 愉快是基本标准 另一个韩愈 医学的人文品格安静(1999-2001) 《安静》序 安静的位置 能使男人受孕的女人 海滩上的五百六十二枚贝壳(插图珍藏版《妞妞》序) 纪念所掩盖的 人类的敦煌 上帝眼中无残疾 欣赏另一半 在维纳斯脚下哭泣 神圣的交流(《亲历死亡丛书》总序) 向教育争自由 灵魂的在场 对自己的人生负责 小康胜大富 读鲁迅的不同眼光南极无新闻(2000-2002) 前言二 南极素描 乔治王岛断想 一 灵魂只能独行 二 内在的眼睛 三 灵魂之杯 四 精神之树的果实 五 灵魂的亲缘关系 六 小爱和大爱 七 偶然性的价值 八 生活的减法 九 心灵的空间 十 丰富的单纯 读《圣经》札记 一 不可发誓 二 恨是狭隘,爱是超越 三 行淫的女人 四 本乡人眼中无先知 五 狂妄者最无信仰 六 不见而信 七 拒绝光即已是惩罚 八 不可试探你的上帝 九 神圣的休息日 十 安息日是为人而设的 十一 虔诚不是目的 十二 耶稣的命运近年新作(2002-2004) 智慧和信仰 亲密有间 丰富的安静 企业家式的能力 何必名校 城市的个性和颜色 亲疏随缘 直接读原著 本质的男人 经典和我们 走进一座圣殿 古驿道上的失散 可持续的快乐 把我们自己娱乐死? 我判决自己诚实(《岁月与性情》序)附录 周国平简历 周国平出版年表
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内容简介
《周国平作品精选》内容为:人的一生,思绪万千。然而,真正让人想一辈子,有时想得惊心动魄,有时不去想仍然牵肠挂肚,这样的问题并不多。透底地说,人一辈子只想一个问题,这个问题一视同仁无可回避地摆在每个人面前,令人困惑得足以想一辈子也未必想清楚。回想起来,许多年里纠缠着也连缀着我的思绪的动机始终未变。它催促我阅读和思考,激励我奋斗和追求,又规劝我及时撤退,甘于淡泊。倘要用文字表达这个时隐时显的动机,便是一个极简单的命题:只有一个人生。
如果人能永远活着或者活无数次,人生问题的景观就会彻底改变,甚至根本不会有人生问题存在了。人生之所以成为一个问题,前提是生命的一次性和短暂性。不过,从只有一个人生这个前提,不同的人,不,同一个人可以引出不同的结论。也许,困惑正在于这些彼此矛盾的结论似乎都有道理。也许,智慧也正在于使这些彼此矛盾的结论达成辩证的和解。
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