说史记

杨早

文学

历史 杨早

2015-3

生活·读书·新知三联书店

内容简介
本书为杨早“新史记”系列写作计划的第二种,分为“北里记”、“食货志”、“时闻录”、“乙巳年”四辑。“北里记”关注近代中国的名妓,将之放入近代政治与历史进程的视野中;“食货志”面对社会中的日常生活,在柴米油盐酱醋茶中勾稽近代社会经济史;“时闻录”侧重近代历史重大事件的碎片、细节,加以整合、串连、拼贴,夹以议论;“乙巳年”则将视角集中在1905年,在断片化的历史横截面中,呈现丰富多元,甚至是绚烂的社会生活史。
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热门评论
  • 拔刀一万两千次的评论
    买《史记》,纠结版本的时候,导购提醒说"买这个,这个注解多..."我觉得受到了羞辱:我是学中文的,不需要看那么多注解....导购又热情建议给我一个没有注解的:那你不需要注解肯定也能读懂吧....我不好意思否认,就付钱走人了....结果....劳资现在跟看天书一样,帝特么究竟曰了啥...死要面子活受罪[泪]
  • 侯小莎沙的评论
    #小团子史记# 都说四个月认妈了 即使我这么带你 你四个月还真就学会认妈了 看你伸着小胳膊 咧嘴冲我笑 要抱抱 一下子就把我的心捂热乎了 反正不退不换 投胎来了就是缘 儿子呦#遮遮遮# 天津·体育馆街区
  • 费力妈的评论
    “伊耆”应为尧姓“伊祁”同音异译。《历代帝王年表》:“帝尧陶唐氏,帝喾子挚弟,姓伊耆。”《史记•五帝纪注》也都说伊耆、伊祁、伊祈都是尧的姓。——博文片段来自山川唐:4-36  酋望之胤:烝=尔朱=兀术=额真=伊祁=伊耆=吾祖==伊克=食其 4-36酋望之胤:烝...
  • 颜山弱柳的评论
    山东博物馆藏孔子见老子画像石,出土于嘉祥县洪家庙。画面分两层:上层为孔子见老子,其中的小童为项橐。画像佐证了“孔子问礼于老子”之说的真实存在,其中最权威的记载便是《史记 孔子世家》,同时诸子百家中也有记载:《庄子》中有孔子问礼老子多达八次。图为省博广场矗立的其孔子与老子塑像。
  • 陆陵侯的评论
    【纪录片】文明的轨迹【1969】【13集全】 UP主:爱吃茶叶蛋#哔哩哔哩动画# 罗斯金(John Ruskin)曾说:“伟大国家的史记有三份,功绩史记、文学史记及艺术史记。想对该国历史融会贯通三部史记缺一不可。但最值得信任的是最后一部。" 【纪录片】文明的轨迹...
  • 百里神乐HS的评论
    晚上不睡白天不起,假期过半作业没写,那个时候定的计划一项没动,说好的史记半页没看[笑cry]我是活的?
  • 中国青农的评论
    【此“儿”非小孩】《史记》说韩信死前后悔“为儿女子所诈”,某先生释“儿女子”为小孩、女人,可韩信之死跟小孩何关?如今“儿”常作词后缀,如花儿。古语则可作前缀,如儿男即男子,儿女可指女子,如清人诗句“世间愚儿女,但为针缕忙。”上述《史记》的同一句话,《汉书》则作“为女子所诈”,是明证。
  • 绿薇圩的评论
    “大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野”的传世佳话。又因东方朔曾在歌中唱道:宫殿中可以避世全身,何必何必深山直至蒿庐之下。(出自《史记》中的据地歌)也因此得出大隐一说。
  • 胡争辉的评论
    #深夜读书# 经常说中国是四大文明古国,如果从历史的角度看,中国的信史可以从《史记》记载的西周晚期公元前841年的国人暴动,之后没有中断,而且史料之间可以互相印证,而地中海的信史要晚一千年,南亚晚两千年。
  • 昌宁一冉的评论
    【20小时成都印象之天府广场】如果说宽窄巷子是成都史记,那么天府广场就是时代的印记。绚烂的灯饰、现代的建筑、穿梭的车流、繁华的街区……繁华、繁荣,却又井然有序。眼前呈现的,仍是那两个字:安逸! 保山·田园镇