蒙田，一个文学化的哲人(卢岚)蒙田试笔 译者题记一 译者题记二 致读者 论不同的方法可以收同样的效果 论悲哀 论灵魂缺乏真正对象时把情感寄托在假定对象上 论闲逸钌 论说诳 论辩才的急慢私 论预兆 论善恶之辨大抵系于我们的意识 论恐怖甜 论死后才能断定我们的幸福 论哲学即是学 论想象的力量 我们的感情延续到死后 论凭动机裁判我们的行为 几位钦差大臣的特性 论隐逸 论教育 论凭人们的见识来评定真假之狂妄 我们怎样为同一事物哭笑 论友谊 论人与人之间的不平等 论惩罚怯懦 论被困守的守城将应否出来议和 论谈判时之危险 论坚忍 论无理固守一个地方的人该受惩罚 此利即彼害 王者会晤的礼法 论我们应该审慎去批判神的意旨 论牺牲性命去逃避娱乐 论穿衣服的习惯 命运往往不期而和理性携手 论习惯与改变成法之不易 论同样的计策不同的结果 论儿童教育附Ⅰ 蒙田书房格言 从贵族老爷到大哲人 格言位置示意图 格言(中外文对照)附Ⅱ 黄建华译蒙田六篇 自画像 自画像之二 热爱生命 要生活得写意 人之常规 众师之师——人类的无知编辑赘语(高立志)