大师在喜马拉雅山

喇嘛尊者 Swami Rama

文学

灵修 瑜伽 宗教 西藏 大师在喜马拉雅山 修行 心灵 密宗

1982

中国瑜珈出版社

内容简介
自古高人,隐士之形迹多止于传闻而难目睹,故常人虽心向往之然却苦无门径可寻.本书即是当代著名之密宗圣哲喇嘛尊者(Swami Rama)在喜马拉雅山区参访一百余位高人隐士的实录.书中充满了智慧的火花,灵性的体验和难为一般人所信服的神奇法力,藉此以帮助吾人进入那妙不可言的心灵世界.如果您是一位探求生命真义的勇士,本书将让您在直探本源的路上更上一层楼;如果您对不可知的神秘世界充满了好奇,则让它亦将是一本现代桃花源记,琳琅满目,美不胜收.
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热门评论
  • 瑜伽士林钲罡的评论
    “每一个人都有治愈疾病的潜能。治疗的能量始终不断地在每一个人的心中流着。借着正确的使用强而有力的意志力，这些治疗能量的管道就能够流向身体和心灵创伤的部位。痊愈之钥是无私、博爱、坚强的意志和对内在神性完全真诚的奉献。”——《大师在喜马拉雅山》
  • 瑜伽士林钲罡的评论
    “像这样伟大的人物是有力量带领他人走向解脱之路的。不论他是入世或出世，他也能够治愈由因果业力所引起的疾病。他即使不经由碰触或接触也能取掉他人的业力种子。”——《大师在喜马拉雅山》
  • 瑜伽士林钲罡的评论
    “不执着和断绝世俗的念头可以扩展意识，当一个人知道扩张他的意识以与宇宙意识互相连结时，他就超越了因果业力的束缚，即能得到完全的自由。”——《大师在喜马拉雅山》
  • 瑜伽士林钲罡的评论
    “不执着并不是冷漠无情。不执着和爱是合一也是相同的。不执着给予自由，但是执着则带来束缚。通过不执着，世俗之人仍然知道自己生命的目的并能无私地行其责任，他的行为成为助道的工具。在出世的生活里，隐修者仍然不忘其生命的目的，并藉修炼达到开悟。”——《大师在喜马拉雅山》
  • 瑜伽士林钲罡的评论
    “不执着像一把火，专为焚毁因果业报束缚力量的火。出世者因断绝世俗的念头而得利益，过世俗生活的人则因不执着而得到利益。出世者因离世俗而获开悟，入世之人则在世俗世界中了悟了大道。”——《大师在喜马拉雅山》
  • 瑜伽士林钲罡的评论
    巴巴又说：“因果律适用于所有事务。我们过去的因果业报(Samskaras)深植于无意识层次里。这些潜藏的因果业报，制造出各种不同的念头，以我们的言语和行为表现出来。灵修的人是可以从因果业报的束缚中挣脱出来的。——《大师在喜马拉雅山》
  • 瑜伽士林钲罡的评论
    “要完成生命的目标，不论他是过出世或入世的生活，都必须尽其应尽的义务。出世和行动之路，虽是两个不同的道路，但对自我了悟的帮助则没有两样。一条是牺牲之路，另外一条是征服之路。”——《大师在喜马拉雅山》
  • 瑜伽士林钲罡的评论
    “通过利用自己行为成果而变得自私自利，就为自己制造了许多的麻烦和拖累。如此就很难从自造的束缚中挣脱出来。如果所有的执着和占有欲无法消除，那么即使是出世的路子，也会变得痛苦。同理，世俗之人若不锻炼不执着，并继续加强其自私和占有欲，也会为他们带来不幸和痛苦。”——《大师在喜马拉雅山》
  • 瑜伽士林钲罡的评论
    “一个人很真诚的锻炼不执着，就能从行动的束缚中获得自由。在行动的道上，不可以放弃你应尽的责任，且应以无私和适当的方式去做它。出世的人，虽放弃并远离世俗的事物，但仍然在从事他应尽的责任。入世者也担负起本身应尽的责任。”——《大师在喜马拉雅山》
  • 瑜伽士林钲罡的评论
    “并非所有的人都必须过出世的生活，因为这条路是非常难走的。实际上并不需要弃绝世俗的事物，因为人并不真正的拥有任何事物，因此也不必放弃什么东西，只要把占有欲放下就行了。不论你过出世或入世的生活，这中间并没有多大的不同。执着于世俗的事物是不幸的根源。”——《大师在喜马拉雅山》
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