1《西藏度亡经》的心理学 一、经文内容概观 二、诸神的意象之实在性――心理学与形上学 三、灵魂内部的神性 四、无意识的分析乃是心灵的通过礼仪 ――投生中阴 五、集体无意识的领域――实相中阴 六、临终幻象――临终中阴 七、灵魂关心幽明之界彼岸 2瑜珈与西洋 一、西洋精神的现况 二、瑜伽对欧洲人的意义 三、现代心理分析与瑜咖 3如梦似幻的印度世界 一、孟买杂感 二、泰姬玛哈陵与商奇浮图 三、优雅的印度妇女 四、印度人的内敛性格 4印度能教导我们什么？ 一、佛教从印度消失 二、印度人的无思之思 5印度的圣者 一、印度风土之魔力 二、生命中“自我”与“自己”之矛盾 三、因修行而形成的人格状态 四、东洋传统的借鉴 6试论《涅磐道大手印瑜珈法要》 一、东西方思维的歧异 现代的哲学与心理学/近代西洋中宗教与科学唯物论的对立/心灵潜在结构之无意识/东洋宗教里的心灵观念/东洋的内向性与西洋的外向性/在东西相会的现代世界中如何相处/东洋的心灵之面相/主体因素的心灵结构/无意识内的内在补偿作用与超越的功能/无意识为心灵母型/理解自己，东西相会 二、经文述评 礼敬三宝/礼敬惟一真心/不知惟一真心之后果/诸欲之果/超越的合一/自我之大解脱/真常心之本性/真常心之诸名/心灵之无时间性/真常心之真貌/真常心不生/内观之瑜珈/内心本性/此论之神妙/四正道/亮光/涅磐道之瑜珈 7佛陀法语 8阿贝格（Abegg）《东亚的心灵》序言 9铃木大拙《祥佛教入门》导言 10东洋冥想的心理学 一、印度艺术里显现的实在感 二、《观无量寿经》之冥想 三、十三层之冥想――定善观 四、修行不及者如何往生――散善观 五、自己催眠，主动想像 六、显现本来自己的佛陀 七、瑜珈的根本精神 八、各种意象的象征体系及其意义 九、探求无意识时面临的难题 十、超越个人的无意识领域 11易与中国精神 一、占卜之为物 二、偶然的一致之意义――同时性 三、请教《易经》 四、《易经》答语之意义 五、我的解释之立场 六、坎与井 七、让读者判断 12论同时性（Synchronicity） 一、巧合的事例 二、超感官知觉与灵力 三、占星术的意义 四、巧合与预定和谐