六祖坛经讲话

星云大师

文学

佛学 星云大师 宗教 佛法 佛教 心性之学

2008-09-01

新世界出版社

内容简介
在佛学禅宗庞大的典籍中,《六祖坛经》詖视为无上的宝典,在中国佛学思想上具有承先启后的作用。是中国第一部白活文学作品;是末明两代理学思想之开启;钱穆将之与《沦语》、《孟子》鼎足而三。并列为探索中国文化的经典。 禅,是一种生活,是大、是尊、是真善美的境界,是常乐我净的领域。禅,是人间的一朵花,是人生的一道光明;禅,是智慧,是幽默,是真心,是吾人的本来面目! 《六祖坛经》原典凡两万余字,以禅宗六祖惠能的生平活动为序,述其形迹、说法及与弟子的机锋对答,共分十品。主旨在宣称人皆白性清净、本有佛性,但用此心、直了成佛;主张自悟自修、无念无住;力倡顿悟说。是禅宗最主要的思想依据;对人们对佛学的诸多困惑予以坚定明确的开释。 为了帮助读者理解《坛经》,本书将原典逐文翻泽成白活,对一些名相、专有词汇则加以批注,就原典十品中的每一品中提出十个问题,用问答的方式对《坛经》的精义进行扼要、洋尽的解说。 由《坛经》映照生活,以生活返顾《坛经》,人生的美与愉悦由此得以领略与感悟,人生的苦难与歧路纷然由此得以慰藉与指示。 禅,虽然是古老的遗产,但更是现代人美满生活的泉源。
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热门评论
  • 李继弘的评论
    【摘六祖坛经讲话】无相颂 忽悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪。 学道常于自性观,即与诸佛同一类。 吾祖惟传此顿法,普愿见性同一体。 若欲当来觅法身,离诸法相心中洗。 努力自见莫悠悠,后念忽绝一世休。 若悟大乘得见性,虔恭合掌至心求。
  • 传播智慧与正能量的评论
    六祖坛经是唯一一部出自中国人口中的佛经,我认为特别适合中国人读颂理解,并依其教导修行。互联网上也很容易找到不少高僧大德的相关着作,例如星云大师着的《六祖坛经讲话》。六祖坛经能够帮助中国人快速开启大智慧,加速中国的和平崛起。
  • 苏苏xzzz的评论
    【竞一读书笔记(第1篇,总1篇)-《六祖坛经讲话》20150505】人之所以痛苦,在于执迷和痴恋太多,该是本分却不认清,不是己有却强求。佛说,“心中有事虚空少,心中无事一床宽”,是的,刹那之中有永恒,一念之中有三千!
  • 东海李朋的评论
    面上无嗔是供养,口中无嗔出妙香,心中无嗔无价宝,不断不灭是真常——星云大师著《六祖坛经讲话》
  • 广大菩提心的评论
    平常我們看山,看水,看花,看草,看人,看事,看盡男男女女,看盡人間萬象,卻很少人看心。心的形象、住處到底如何呢?心非青非黃,非赤非白,非短非長;心不去不來,不垢不淨,不生不滅。心不住善惡,不住有無,不住內外;心,不住中間,不住高下,不住大小。星雲大師《六祖壇經講話》。
  • 东海李朋的评论
    佛陀的法,正如过河所需的船筏,一旦过了河,上了岸,就应该把船放下。意思是说,我们平时拜佛,一旦成佛了,就要把拜佛放下,如果还要执著拜佛,就如同过了河还背著船走,而成为一种执著,执著就是一种病,所以说「法尚应舍,何况非法」。--星雲大師《六祖壇經講話》
  • 东海李朋的评论
    在我们的日常生活里,如果能有一点《金刚经》的般若,有一点禅的幽默、禅的自然,生活就会有不一样的风光。就如同在菜里放了盐巴,菜的味道就会更加美味可口;又如在客厅里插了一盆花,顿时能使满室生香,增色不少。所谓「平常一样窗前月,才有梅花便不同」。--星雲大師《六祖壇經講話》
  • 东海李朋的评论
    说到禅,禅是甚么?禅是自我,禅是生活,禅是艺术,禅是幽默,禅是我们的自心本性,禅是无。所以,禅宗所表达的境界,也是一个「无」字,与《金刚经》的主旨可以说非常的契合。--星雲大師《六祖壇經講話》
  • 东海李朋的评论
    《金刚经》总共有五千多字,主要的宗旨在于说明「空」。所谓「无相布施、无我度生、无住生活、无得而修」,这个「无」就是「空」。但是空并非世间一般所谓甚么都没有叫做空;「空」是建设「有」的,空是涵盖空有不二的无,这个「无」的「真空」,才是真正最究竟的般若宗旨。--星雲大師《六祖壇經講話
  • 东海李朋的评论
    因为听五祖讲说《金刚经》,至「应无所住而生其心」,当下茅塞顿开,彻悟本自清净的自家面目,于是受五祖弘忍大师传法印心,成为禅宗六祖。《金刚经》从此取代了达摩东来以「《楞伽》四卷,可以印心」的传统地位,并为中国禅学开启了历久不衰的 黄金 时代。--星雲大師《六祖壇經講話》