亡天下

赫连勃勃大王

文学

历史 赫连勃勃 梅毅 赫连勃勃大王

2008-11

华艺出版社

目录
总序言自序 让历史照亮未来一 半明半灭大明朝——崇祯帝的自杀和风子龙孙的下场 屋漏偏遭连夜雨——内忧外困下的崇祯帝 势如破竹进皇城——李自成的“成功”路径 四十二天“帝王梦”——李自成的短命政权 覆巢之下无完卵——清廷对崇祯三子及明宗室的杀戮二 欲向江南争半壁——弘光君臣的梦呓 雄鸡一唱天下白?——崇祯帝死后的时局 白皙通侯最少年——关键人物吴三桂 可向江南争半壁——南明政权的有利条件 恰当机会中的不恰当人——弘光帝即位 最无远见的政略——南明“借虏灭寇”的国策 使臣碧血洒北京——左懋第的凛然北行 萦绕不去的阴影——与国偕亡的党争 飞扬跋扈为谁雄——“四镇”与“左镇” 以下犯上窝里斗——许定国杀高杰的“睢州之变” 衰世争出离奇事——弘光朝的“南渡三案” 八十万众齐渡江——左良玉以“清君侧”为名的反叛 数点梅花亡国泪——史可法的血肉扬州 忽喇喇华厦一时倾——弘光朝廷的覆灭三 留发与留头:两难的抉择——被征服者的反抗 衣冠发型比命重——江南人民的流血抗争 留发复衣罪当死——陈名夏案始末四 四海狼烟关少年——壮烈殉国的夏完淳 香兰秀竹生雅庭——夏完淳的生父与尊师 黄花白草英雄路——夏完淳不屈殉节 面对英烈惭煞人——审讯夏完淳的洪承畴五 两个“太阳”照南明——隆武帝与鲁监国两朝为政 脱却牢笼继帝位——隆武帝的坎坷身世 偏处一隅难抒怀——鲁监国抗清屡战屡败 忠臣殉难帝星落——黄道周出征与隆武朝的覆亡  降清反入囚笼内——郑芝龙的悲剧六 彩云之南的诱惑——“大西军”进军云贵 吃人“黄虎”嗜杀狂——“大西王”张献忠 乌鸡妄想变凤凰——沙定洲的“云南王”之路七 将军奋剑南天起——李成栋反正 率军降清杀人如麻——李成栋的乱世沉浮 穷追不舍誓平两广——李成栋对肇庆的进攻 且战且行抵抗重重——李成栋在两广战场连遭挫折 天良发现立意反正——李成栋在广州宣布归明 势穷节见杀身成仁——李成栋的最后岁月八 南明的北风——华北地区的反清运动 好汉今日又重来——山东义军的抗清 孤注一掷争意气——姜壤的大同“反正”九 木棉花开血样红——两广人民不辟不挠的战争! 屠刀未放想成佛——尚可喜广州屠城 丹心难为利刃改——瞿式耜桂林殉节十 永历朝廷活“曹操”——跋扈骄横的孙可望 骄横无聊偏较真——“一字王”还是“二字王” 武治武攻两不误——孙可望的内外“进取” 跋扈更胜曹孟德——孙可望的一意孤行 到死难洗一生羞——孙可望降清的下场十一 国姓爷的私心——海上称雄郑成功 初出茅庐见识奇——郑成功的早期活动 诡异人间父子情——郑芝龙和郑成功 乘风破浪江南行——郑成功的“长江之役” 功亏一篑千古恨——郑成功的南京之围十二 弓弦一绞送君王——永历政权的终结 强敌压境难安稳——永历君臣的昆明大撤退 万塔之国当客囚——永历君臣在缅甸的遭遇 龙游浅水遭虾戏——永历帝在缅甸的最后岁月 游龙坠地成飞灰——一永历帝被绞篦子坡十三 浩然正气洒热血——张煌言殉明
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内容简介
《亡天下》讲述了:回顾那个崩溃的时代,在那个病态人格比比皆是的混乱社会中,甚至是慷慨成仁的自我牺牲,都会被认作是一种消极的反抗行为。随波逐流呢,又不能带来真正的解脱。于是,对于动荡、杀伐年代的读书人来说,人生变成了一种绝望的煎熬过程。 在“亡天下”的浅层忧虑和“失身家”的深层恐惧二重夹击下,明末清初的中国土大夫阶层,面对一个即将完全倾覆的世界,惶恐之余,他们日益艰难地要作出自己的人生选择。顺从恭卑地自暴自弃,心如止水地削发为僧,弃暴力而合作地加入“新朝”一人生的道路有那么多蜿蜒和歧路,出现在血染泥泞的中华大地之上。
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热门评论
  • 目卑目兒的评论
    算命里有技称骨,骨量和命运相关。骨不重,但有一根叫傲,或长成,或打碎,宁不弯。有动因,就去做,没有则否,管你闲言。吾在宇宙不在你心。这份暖有所觉,就把它变成太阳,太多的冷,也会还冷漠,冷漠究竟会到什么地步,虽天下亡于我无关。有了,便是有情道,无了,便是无情道。
  • 醉世醒者丶的评论
    飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹;敌国灭,谋臣亡;功盖天下者不赏,声名震主者身败。
  • 黄景瑜的男人的评论
    #黄景瑜垃圾滚出娱乐圈# [蜡烛]#黄景瑜是名媛# [吐]黄名媛一定要今晚暴毙而亡,天下太平。黄景瑜去死去死去死去死去死去死去死去死去死去死[蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛]@Johnny黄景瑜 @Johnny黄景瑜 @Johnny黄景瑜 @黄景瑜工作室2016 @黄景瑜工作室2016 @黄景瑜工作室2016
  • 作家黑色柳丁的评论
    #十界主宰#从渺小蝼蚁,踏入这个宗门林立、天才如云、波澜壮阔的大时代。重生后的叶飞势美女永相伴,爱人永相随,踏着累累白骨一路杀伐,顺我者昌,逆我者亡,天下唯我独尊!《十界主宰》已在 @和阅读 独家抢先24小时首发。移动用户点击网页链接即可随时随地阅读
  • 后窗观书的评论
    4世纪,基督教先是得到承认,到成为罗马国教,罗马延续千年的多神崇拜已经沦为被疯狂打压的邪教。众多精美的罗马希腊建筑、雕塑被销毁,毁去的还有罗马的包容和理性。军队蛮族化,农民开始沦为农奴,中世纪的序幕已经拉开。罗马不仅仅是亡国,也是亡天下,罗马文明及希腊文明,终于要曲终人散了。
  • 云梦-居士的评论
    顾炎武说"仁义充塞,而至于率兽而食人,人将相食"为之亡天下@行云仙客://@坐淫神棍: 看來狗命也是很值錢的,和國人命可相提並論
  • Carzy宁的评论
    “世有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:改姓易号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”------顾炎武
  • 华夏士人的评论
    天下在地域上是由海内(中国)与海外构成的,华夏居中国非华夏异类居海外,中国政府就是天下政府,统一治理海内与海外,亡国就是改朝换代统治者的更迭发生在华夏内部,如商汤灭夏、周武灭商,亡天下就是华夏被非华夏异类奴役,丧失了在天下范围内的统治地位,伤仁害义的非华夏异类四夷窃据了统治地位。
  • 百合同人段子的评论
    #百微# 本段子由@义正言辞的三生 投稿=_=。魔女忘心危害人界四方,芷静仙子持追忆剑斩魔于浩瀚天地,奏曲问情灭九万妖鬼。此事一经传播,天下黎明百姓、仙侠异士无不交口称赞。然而经此一役后,芷静仙子却再未曾出现在江湖上。有传言她已重伤而亡,一时间天下哀切,数不清的人失声痛苦。三百年后,
  • 赛艇队长的评论
    石国鹏:亡国与亡天下的区别[思考] 秒拍视频 .