欲望号街车

张闳

文学

张闳 文化批评 文化研究 文化

2012-2

中国人民大学出版社

目录
第一辑 欲望地图 一、时尚密码 二、上海元素 第二辑 国家代码 一、现代国家的声音生产和消费 二、社会主义的身体技术与身体主权 三、中国结:新世纪的国家图腾 四、作为国家意志和权力表征的标语 五、“造反文艺”与暴力美学 六、无用功,或劳动的神话及其终结 第三辑 世俗神话 一、陈逸飞,一个“文化理发师”的葬礼 二、欲望号街车:三十年的文化变迁 三、我就要走在老路上,或《在路上》的精神史 四、“愤青”的变迁 五、作为世俗神话的电视文化 六、“娱乐至死”的文化 七、看图说话:图像符号批判 第四辑 文化征候 一、血吸虫病与政治卫生学 二、忧郁的精神分析 三、淡蓝色的药片,或生与死 四、文化意识形态批判书 【代跋】访谈:文化精神的解剖学
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内容简介
《欲望号街车:流行文化符号批判》对当代中国多个领域的流行文化符号进行了批判性释读,解析了这些文化符号深层次的象征意义,并评价了它们的历史和现实作用。作者把学术思想的严谨性和大众媒体的灵活简约特征结合在一起,文风热烈浪漫而又繁复多变,形成了一种独特的文化符号学和解构性的批判风格,为我们理解中国当代文化提供了新的启示。
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热门评论
  • 重返地球_的评论
    “他们告诉我搭乘一辆欲望号街车,再转一辆墓地号街车,坐6个街区,到天堂乐土下车”
  • Queen_Blur的评论
    中场休息时段与邻座的意大利女士聊起《欲望号街车》,两人都钟爱年轻时期的马龙白兰度,并同意若只能在#爱丁堡国际艺术节#挑一场戏,那么田纳西·威廉姆斯准不会有错。The Glass Menagerie by Tennessee Williams @ King's Theatre 英国·爱丁堡
  • 瞧你这个人的评论
    《蓝色茉莉》有关中产阶级,有关婚外恋,有关性,虽然去掉了幽默。这部电影就像是伍迪·艾伦的《欲望号街车》,茉莉就像是布兰奇,疯狂且又脆弱。电影通过现在和曾经相互交叉来表现茉莉的经历,并通过一个开放式的结局来结束这个故事。不得不说在现在还活着的导演里面,伍迪·艾伦是最会讲故事的一个了。
  • 李子河leon的评论
    那是他的年代,马龙白兰度,如刚岩般洒脱的男子——《欲望号街车》
  • 谭镜湖的评论
    看了NTlive的《欲望号街车》,发了两个小时的呆,心疼得无以复加。千言万语,千头万绪,最后只想说:干净的东西大抵都很脆弱。所以我不去干净。但是,我喜欢干净的东西。我喜欢白色。柔柔的,软软的,温暖而干净。所以,能力所及之下,我不会让任何人去动。我愿做牧羊犬。 大庆·银浪街区
  • 十二羽的评论
    <费雯·丽两次获得奥斯卡影后桂冠的电影并不是《魂断蓝桥》,而是《飘》和《欲望号街车》。评委会给出的评语特别有意思:费雯·丽有如此美貌,完全不需要演技;而她又有如此演技,又完全不需要美貌。>《鱼羊野史》第六卷P25
  • IamEthel的评论
    欲望号街车 A Streetcar Named Desire (1951) 那个时代的电影容易被关注的点除了演员的容貌,就是过硬的演技了吧。让我彻彻底底爱上费雯·丽的一部电影,把一个脆弱敏感又有点神经质的女人演绎得淋漓尽致。开始有点反感这个略矫情的角色,最后也会开始心疼她。年轻时的马龙·白兰度也值得一看。
  • 盛K荣进的评论
    欲望号街车1951年上演,费雯·丽,马龙·白兰度主演。【证券时报头版刊文:放松股指期货交易限制时机已到】比之如特殊时期管制政策---宵禁取消,可以晚上出门过夜生活了。生活意味着恢复正常。大资金可以加大对冲风险仓位,安心持有现货筹码,不会和散户样靠二级市场的频繁进出--所谓仓位控制来规避风
  • MarieHartleyVivien的评论
    63年前,37岁的费雯丽优雅地在电影《欲望号街车》里说:“他们告诉我搭乘一辆欲望号街车,再转一辆墓地号街车,坐6个街区,到天堂乐土下车。”只有昏暗的灯光才能掩盖这张绝美脸庞上的抬头纹,这是她饰演的布兰奇,也是她自己。
  • 胡萝卜先森173的评论
    被嫌弃的松子,没有之一,看完深陷抑郁好长时间走不出来 //@我每天都很饿爽朗:被讨厌的松子的一生 //@脑子家的暴大王还想看天启:赎罪 //@哈噜343:狩猎//@小薛兔兔:欲望号街车 //@Kensi_Allons-y:超脱//@_Jason-隋子恒: 叛国作家//@且以深情共白头__:模仿游戏//@透明qwq:霸王别姬