周易本义

朱熹

文学

周易 朱熹

2004-1

九州出版社

内容简介
《周易本义》主要内容:象占,《易》本义也。伏羲画卦,文王系彖,周公系爻,皆以象与占决吉凶悔吝,各指其所之。孔子《十翼》专注义理,发挥经言,岂有异旨哉?体用一源,显微无间,互相发而不相悖也。程子以义理为之传,朱子以象占本其义,革每合而读之,心融体验,将终身玩索,庶几寡过。昨刊《程传》于间贡郡斋,今敬刊《本义》于朱子故里,与同志共之折。朱子有言,顺理则吉,逆理则凶,悔而趋吉,吝自吉而向凶,必然之应也。夫子曰:不占而已矣。
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热门评论
  • 久湲的评论
    学周易不必读许多书,只读原文就好。林义正老师看似平常一句话,我受益匪浅。从国图借阅到《周易本义》(宋 朱熹)。知如何可以谓之知《易》也。资讯发达的今天,避免人云亦云我常常受益于这句:读原文就好。
  • 清玄易水的评论
    kindle的借阅会员真是太棒了,周易集解、周易本义和高岛易断继续往下看了。欧耶[胜利]
  • 艮初学堂吴玉汝的评论
    因学堂教学需要,本周再印制唐文治先生十三经读本中的十三经提纲 周易本义 诗经郑玄笺 大学中庸章句 大学中庸大义 孝经大义等书,有需要的这两天可以和我联系。
  • 嘉语蔚微的评论
    我想读《周易本义》: http://t.cn/a3UTJ3 来自@豆瓣App
  • 用户0453530699的评论
    记住八卦图并不难,问题在于方法。朱熹《周易本义》载有八卦取像歌诀:乾三连,震仰盂,离中虚,兑上缺,坤六断,艮覆碗,坎中满,巽下断。逻辑发散混乱。逻辑清晰明了的记法是这样的:坤向乾索,一索得男为震卦(如图),再索得男为坎卦(如图),三索得男为艮卦(如图);乾向坤索,一索得女为巽卦。
  • 吉祥g-的评论
    圆布者,乾尽午中,坤尽子中,离尽卯中,坎尽酉中。阳生于子中,极于午中;阴生于午中,极于子中。其阳在北,其阴在南。此二者,阴阳对待之数。"(《周易本义》)
  • 娑婆戒的评论
    贞夫一,语出《周易•系辞下》:“天下之动,贞失一者也。唐孔颖达疏:“言天地日月之外,天下万事之动,皆正乎统一也。若得于纯一,则所动遂其性;若失于统一,则所动乖其理。是天下之动,得正在一也。”(《周易正义》卷八)宋朱熹《周易本义•系辞下传》:“所正而常者,亦一理而已矣。”
  • 铁妹妹命理师的评论
    四书章句集注-《原本周易本义》朱熹撰 纪晓岚覆勘四库全书 影印版
  • 资深电商020评论员谭顺异的评论
    朱熹《周易本义.卦名次序歌》: 乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否; 同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲; 剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽; 蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继; 艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至; 小过既济兼未济,是为下经三十四。
  • 陈自新的评论
    #十三经说略# 程颐依王弼易学作《程氏易传》,以理或天理为易学的最高范畴,成为宋代占统治地位的易学。朱熹又继承程传的传统,并吸收周敦颐、邵雍、张载的思想,作《周易本义》,成为封建社会后期的官方教科书。 分享自Kindle