卢梭的政治哲学

[美]马斯特

文学

卢梭 政治哲学 哲学 经典与解释

华东师范大学出版社

目录
中译本说明  / 1 文献缩写  / 1 前言  / 1 第一部分政治生活的限度 第一章个体的自然发展  / 23 一、爱弥儿的个性  / 23 二、自然教育的定义和目标  / 27 三、《爱弥儿》作为一篇教育论文  / 38 四、作为对人性的哲学分析的《爱弥儿》  / 46 第二章卢梭的可分离的形而上学与美好生活  / 88 一、“信仰自白”的特征  / 88 二、卢梭的自然神论与二元论的形而上学  / 93 三、良心与个体道德  / 114 四、爱弥儿选择的美好生活  / 133 五、《爱弥儿》:卢梭对柏拉图《王制》的回应  / 144 第三章自然状态  / 154 一、《论不平等》的特征  / 154 二、自然状态:人作为一种自然现象  / 169 三、卢梭的自然概念  / 205 第四章人类的演化  / 218 一、自然权利作为判断标准  / 218 二、政治演化的诸阶段  / 228 三、卢梭政治哲学的原创性  / 267 第五章科学与道德的对立  / 275 一、“第一论”的特点  / 275 二、启蒙与社会的对立  / 285 三、卢梭政治哲学的结构  / 326 第二部分政治生活的可能性 第六章政治权利的性质  / 337 一、卢梭政治著作的特征  / 337 二、正义作为一种人类发明  / 342 三、自然与公民社会之间的紧张  / 383 第七章政治权利的原理  / 392 一、《社会契约》的特征  / 392 二、政治权利的原理  / 408 三、自由与秩序:政治与道德之间的紧张  / 452 第八章立法者的科学  / 459 一、建制  / 459 二、立法者的科学:政治的准则  / 477 三、卢梭政治思想中的理论与实践  / 530 第九章结论:批判性的反思  / 539 一、卢梭政治哲学的持续关联性  / 539 二、卢梭体系的失败  / 543 三、卢梭最值得捍卫的著作:“第一论”  / 562 参考文献  / 570 索引  / 584
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内容简介
本书首先扼要概述卢梭的主要政治著作的基本论点(第一部分),然后再尝试作出自己的评议(第二部分)。作者力图先如实复述卢梭诸政治著作的基本观点。我们知道,即便要实现这一目的,也十分不易。毕竟,卢梭的政治著作非常讲究写作艺术。 目前,关于卢梭的英语研究文献可谓汗牛充栋,卢梭政治著作的笺注体英译也有了突出进展,在此基础上出现了一批细致绎读卢梭诸政治要著的英语专著。尽管如此,本书仍然不失为了解卢梭政治哲学的入门性读本。
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热门评论
  • 财布当月光西皮地上霜的评论
    【吴飞:自由中国新礼制】家庭文明与未来中国文化女性主义政治哲学家苏珊• 奥金(Susan Okin)曾颇为不解地指出,从洛克、卢梭一直到罗尔斯的自由主义政治哲学,在提倡全社会的平等与正义的时候,却总是不愿把社会中的正义原则同样引入家... 网页链接
  • Ylisa_St_king的评论
    卢梭的政治哲学中最主要的原则是政治不应与道德分离。当一个国家不能以德服人,它就不能正常地发挥本身的功能,也不能建立对个人的权威。第二个重要的原则是自由,捍卫自由是国家建立的目的之一。这也是法国大革命由政治革命而社会革命,再由社会革命而道德革命,规模和程度远超英美的一个渊源。
  • 谭师傅是MA-DA-O的评论
    业余幽灵写手的业余重读笔记: 作为一部政治哲学著作,卢梭的这本《社会契约论》单从名字上来说,已经是表明了他的观点:国家正当权利是通过人民订立契约产生的。虽然说在卢梭出版 ...(发自@微博桌面 微博桌面首页)
  • 紫川文字斋的评论
    在读《洛克政治哲学研究》 ★★★ “减一星是因为本书别名可以是:施特劳斯派在洛克政治哲学的战斗史,以及施派对洛克与美国关系的重构史。论战为主。不是一本类似于《卢梭的政治哲学》的文本/概念研..” 网页链接
  • longjy的评论
    今早重做MBTI,时隔N月(年?)之后依旧是INFP。人想改变真难。上网发现MBTI有向星座发展的趋势。分别在豆瓣知乎Quora搜索了INFP型人格,一片唉声叹气。为什么人们喜欢被量化、被贴标签呢。而且越被定义,越钻牛角尖。另,昨日看政治哲学,据说布尔乔亚是卢梭的发明?理想主义者贴标签的能力也是杠杠的。
  • 共识网的评论
    【别人出柜,我们读书——夜读】卢梭的学说虽然对民主政治献嘴皮殷勤,倒有为极权主义国家辩护的倾向.......他是伪民主独裁的政治哲学的发明人——罗素。卢粉莫黑。晚安。[睡觉]
  • 狠抓落实plato的评论
    那段话可以拿来当论文的卷首语的,非常关键。在卢梭的政治哲学布局中,政治的质料,或混合的载体就是欲望。而且是自然状态败坏之后的无节制的坏的欲望。自然败坏史最后阶段产生的国家不是严格意义上的政治共同体。
  • 在唱歌一乘寺贤1982的评论
    #课业#今天8点半起床,收拾了卧室,九点二十五分开始学习。完成了政治哲学第二单元第一框题的练习题,接着完成了一篇英语课外阅读,最后看了卢梭的【爱弥儿】几章节。我发现昨晚的英语练习册买错了,课外阅读我已有一本,缺的是综合训练[绵羊]。今天上午任务完成!
  • 陈科小蝌蚪的评论
    卢梭这哥们也是个有意思的人。瞧不起洛克,把洛克的social compact挪移成social contract,制造出社会公意,个人意志要服从于这个公意,公意必然是道德的。好家伙,集权主义专制主义者算是找到了大靠山,卢梭的政治哲学这点污名算是臭名昭彰了。