性本恶

(美)托马斯·品钦

小说

托马斯·品钦 小说 美国 美国文学 外国文学 文学 上海译文 美国@Thomas_Pynchon

2011-12-1

上海译文出版社

内容简介
洛杉矶私家侦探多克上次见到他的前女友莎斯塔似乎已经是很久以前的事了。倏忽间,她出现在他眼前,带来一个无从佐证的故事,一桩离奇绑架案,受害者——她现在的情人——是一个“腰缠亿贯”的房地产商。多克明知道“爱情”是个含混不清、随时会惹出一串麻烦的词儿,还是鬼使神差地撞进了莎斯塔的故事,而且愈卷愈深,江湖各色人在眼前时隐时现,其中包括冲浪手、皮条客、贩毒者、摇滚乐手、犯了命案的高利贷者等。 简单地沿着情节或者类型小说的思路(尽管《性本恶》确实有一个类似钱德勒侦探小说的外壳)来分析当今世界最神秘的后现代小说家托马斯•品钦的作品,显然是不够的;然而,对这本特殊的小说,如果仅仅做冷冰冰的技术分析,也未必就是正途。事实上,阅读《性本恶》,虽然你看到的仍旧是“百科全书式”的炫目风景,但你无需准备登山鞋;它可能更像是暮年品钦的一次私人化写作,充满了一个老人对六十年代洛杉矶那个曼哈顿海滩的乡愁记忆——不仅仅因为他是一个亲历者,更因为他隐秘地怀念着那些嬉皮青年们的天真浪漫和革命理想。他们并不只是为了享受片刻致幻的颓废高潮,他们背靠着一套完整的哲学。 “《性本恶》是品钦写过的最好玩的书。它囊括了所有亦庄亦谐的元素,正是这些使得他成为美国独特的伟大声音。这本书从一开始就燃烧着道德的暴怒——他对美利坚和那些游荡在这里的弃民怀有一种无以复加的强烈悲悯。” ——《滚石》杂志 “一本伟大的美国图书。它是对加州黑色小说绝佳的仿作,从始到终都令人捧腹(但很难在家庭报纸上引用这些笑话,因为它们用的常常都是五彩缤纷的口头语)。它对六十年代最后的喧哗进行了辛辣的再现,而那个时代的一切很快就将不复留存,湮没在记忆和传说里。” ——《华盛顿邮报》 “品钦的口语化文字非常随性,带着厚重的美国风韵,以至于你会忘记它是刻意编造出来的。《性本恶》读起来感觉是那么的不事雕琢,就像是在语言的即兴重复段周围安排了一系列的爵士独奏、场景和谈话。” ——《新闻周刊》
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热门评论
  • diablo_磊的评论
    看过《性本恶》:冗长的故事,迟迟无法入戏。 ★★ 网页链接
  • 摧毁华盛顿的评论
    万物之灵,集天地之气成于形!气者多也,神者少也,故凡物等等气众难消者必成怨。怨久必出于气。古人云性本恶,何怪只有!
  • 大草原上的小婵猫的评论
    #读书# 近期读到的几则“性本恶”:村上春树说作家大多根性不好;陈丹青说不会用道德评判一个艺术家… 我想人性大多出于利己,“善恶”还是要看角度看程度,很难界定。对于歌德所言,我想私心邪念可以有,只是想想和付诸于行动还是有质的转变的。#不抱奢望,不要失望#
  • 雪夜鲲鹏的评论
    中国已经不是以前那个中国!党还是以前那个党!这么多贪官!真的是人的事?人之初性本恶。只能说党的制服没有跟上国家的发展!再长的力臂~一根针也挑不起一块磨盘。 原全国政协副主席令计划被双开
  • 老子是张康的评论
    性本善还是性本恶?社会性即是所谓“善”,而动物本性则是“恶”。人类相互倾轧,伤害归根结底是源自动物本身的恐惧。社会文明进步,社会性会慢慢占主导,但动物本性是不可消除的。
  • 魔方upobo的评论
    人都是会变的,说的话会变,心也会变,性本善还是性本恶,其实我觉得是性忠于自己的某个阶段的需要或某种利益的驱动,所以接受一切觉得不可能的变化,就是一种智慧
  • 盗版嘎嘎子的评论
    捉妖记告诉我们妖之本性非恶,这与“人之初,性本善”有着类似道理,而人类在种种灾难面前的表现恰恰体现不出性善,似乎性本恶的主张比较正确。
  • 董呦呦的评论
    现在越来越对这个社会失去的信心和美好的幻想了!什么人之初,性本善!事实是人之初,性本恶,否则我们为什么要用人生最宝贵的年华去学习,去做自身的修养,如果放任自由,那么这个社会真的是混乱的,不堪的!
  • 流水溪月的评论
    在经济学上有两种现象,一个叫正反馈,一个叫负反馈。自然的规律告诉我们任何现象是不可持续性的,而循环是必然。由此相对应的产生两种行为,一是止赢,一是止损,贪婪是其中最大的变量。荀子:人之初性本恶。贪婪是人之本性,也是本恶。哈哈,所以俺们都是恶人。[嘻嘻]
  • 卖安利的小甜酱的评论
    人之初,性本恶,善是要父母后天去教导成的 //@便宜上小霏菲-毁歌不倦:感谢老妈不遗余力的揍我- -|||//@Tsubasa紫翼: 感谢父母的严厉管教//@BZ-圈:感谢我严格的家教 //@西木秋子_:为最后两句话转//@鲍大鱼的Namida: 三观正常//@kaze的橙杖上沒有人: 感谢父母培育了我正确的三观…//