在天地初开的高天原，即诸神诞生和居住的天上界，首先出现了三大天神－－代表宇宙根本的天之御中主神，掌握万物生育的高御产巢日神，掌握幽冥之界的神产巢日神。这三尊神都是无性别的“独神”，隐形不现。当时的日本，“国土幼稚，如同漂浮在水面上的油脂，像海蛰那样漂浮”。因此，当天神世代相传，诞生了伊邪那歧和伊邪那美二神之后，众天神诏示他们去修固那漂浮着的国土。于是，二神降到岛上，树起“天之御柱”，建立起“八寻殿”。 伊邪那歧问他的妹妹：“你的身体是怎样长成的？” 她回答说：“我的身体已经完全长成了，只有一处没有合在一起。” 伊邪那歧说：“我的身体也长成了，但有一处多余，我想把我的多余处塞进你的未合处，生产国土，如何？” 伊邪那美说：“这样很好。” 伊邪那歧又说：“我和你围绕这个天之御柱走，在相遇的地方结合。”并约定：“你从右边，我从左边，绕着相遇。” 就这样，二神环柱而合，生下日本诸岛。 “生国土既毕，更生诸神。” 伊邪那歧在洗其左眼时化出天照大神，洗其右眼时化出月读神，洗其鼻子时化出须佐之男。得到三个孩子，伊邪那歧非常高兴。他让天照大神去治理高天原，成为美丽的太阳女神；让月读神去治理夜之国，成为月神；让须佐之男去治理海洋，成为统治人世的暴风神。 尽管伊邪那歧命令三个孩子分治，但须佐之男不愿治理自己的海洋，却反而上天欲夺姐姐天照大神的权力，他在高天原胡作非为，吓得姐姐关上天石屋的门，藏在里面。于是，高天原一片漆黑，变成了漫漫长夜。这激怒了生活在高天原上的800万众神，他们联合起来，把须佐之男赶出了高天原。 须佐之男从天界降至岛根的出云。在这里，他杀死了为害百姓的八头八尾蛇，从蛇尾中得到宝剑草薙，并将此剑献给了天照大神，然后娶了奇稻田公主为妻（看到这里是不是很眼熟？对了，就是高田裕三的《Blue Seed》里关于奇稻田的神话）。此后，须佐之男和他的儿子（女婿？）大国主便先后成了出云地方的首领，并不断扩展自己的势力。 这时，天照大神命其子孙为苇原中国的君主。她先派天穗日前往，但天穗日听命于大国主，三年不向天照大神复命。天照大神又派天稚彦前往，没想到天稚彦却娶大国主之女为妻，留在了那里。天照大神再派经津主前往，才降伏了大国主，使其隐居与出云的杵筑，从而征服了出云地方。 此后，天照大神又命令她的孙子琼琼杵从高天原降临人间，前去统治自己父亲伊邪那歧和母神伊邪那美所产的日本列岛。行前，天照大神将稻穗交给琼琼杵，嘱咐他说，你可用此稻穗作种子产生食物，我的子孙们吃的食物应该是神圣干净的。同时，她又将八坂琼曲王、八　镜和草薙剑三种神器授予琼琼杵，说：“苇原千五百秋之瑞穗国，是吾子孙可王之地焉宜尔皇孙就而治焉。行矣，宝祚之隆当与天壤无穷者矣。”此后，三件神器便成了历代天皇世代相传的宝物，成了他们维持正统、君临人世的权力象征。 奉天照大神之命，琼琼杵身上披着真床覆衾，手持长在高天原斋庭的稻穗，拨开八重云，从高天原降咫落到筑紫日向高千穗的（木患）触峰。开始了对人世的统治。 而《古事记》和《日本书纪》中记载的日本第一代天皇，就是琼琼杵的重孙神武，他所创造的业绩，便是在日本流传了千百年的神武东征的神话。安彦良和继《大国主》之后，第二部史记漫画就是《神武》，同样是一部非常优秀的作品！