顾随诗词讲记

顾随

文学

诗词 叶嘉莹 中国古典文学 诗歌 古典文学 文学评论

2010-9-1

中国人民大学出版社

目录
纪念我的老师清河顾随羡季先生
——谈羡季先生对古典诗歌之教学
驼庵诗话
总论之部
分论之部
补编
驼庵说诗
《诗经》谈片
太白古体诗散论
论杜甫七绝
说长吉诗之怪
论小李杜
宋诗略说
说竹山词
论王静安
【展开】
内容简介
《顾随诗词讲记》内容简介:叶嘉莹教授已是蜚声海内外的学者,半生辗转流离,却仍然将当年听顾随先生讲课时的八本笔记随身携带,可见恩师对其人生学问之影响何其深广。此书虽名为讲记,看似纯以感发为主,全任神行,一空依傍,但诗歌妙理信手拈来,自见先生对诗歌敏锐的感受力与深刻的洞见。所有的诗词评述,都直逼性灵,或寥寥数语,点到即止,却让人顿悟其诗心、诗味;或如行云流水,出古人今,东引西联,务求将一家词作的精华妙义点至肺腑之中;或将人生与创作之感悟,以极幽默而练达的态度融人诗词之观感,务求以诚示人,以真问道,在先生看来,此为诗之根本,亦是为人之根本。 顾先生之讲诗,可说如同他所论之诗,古今中外,旁征博引,纯任自然,纵横开阖,了无窒碍,又如羚羊挂角,无痕迹可寻,只觉妙不可言。拍案惊奇之余,只盼仍能不断聆听悟道。
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热门评论
  • iris的评论
    曲兼诗词之长,而曲之长为诗词所无。
  • iris的评论
    翻译当用外国句法
  • iris的评论
    诗需散文化。
  • Once的评论

    固然人无自己不能成为生活,但不能只知自己,至少要为大众,为人类,甚至只为一个人也好 人在恋爱的时候最诗味。从“三百篇”、《离骚》及西洋《圣经·雅歌》、希腊的古诗直到现在,对恋爱还在赞美、实行。何以恋爱在古今中外的诗中占此一大部分?便因恋爱是不自私的,自私的人没有恋爱,有的只是兽性的冲动。何以说恋爱是不自私?便因在恋爱时都有为对方牺牲自己的准备。自私的人无论谁死都行,只要我不死。唐明皇在政治上、文学上是天才,但在恋爱上绝非天才,否则不能牺牲贵妃而独生。《长恨歌》及“传”写唐明皇至紧要时期却牺牲了爱...

  • 闲倚一枝藤的评论

    艺术之能引人都不是单纯的,即使是单纯的也是复杂的单纯,如日光之七色,合而为白。如酒,苦、辣而香、甜,总之是酒味,有人喝酒上瘾,没人吃醋上瘾。

  • 闲倚一枝藤的评论

    宋代之文、诗、词,皆奠自六一。文该骈为散,诗清新,词开苏、辛。

  • 闲倚一枝藤的评论

    哲理是超时间空间的,所以陈子昂《登幽州台》可以说是理的。 此首风雷俱出,是唐人诗,是初唐诗。

  • 闲倚一枝藤的评论

    陶渊明篇篇说酒,然其意岂在酒?凡抱有寂寞心的人皆好酒。世上无可贪恋,皆不合心,不能上眼,故逃之于酒。陶诗《饮酒》第一首:“忽与一觞酒,日夕欢相持。”这就是有寂寞心的人对酒的一点欢喜。

  • 闲倚一枝藤的评论

    老师喜欢学生从师学而不似师,此方为光大师门之人。

    叶嘉莹之于顾随,余英时之于钱穆,汪曾祺之于沈从文,似可归于这类。而刘再复虽在文章里谈及钱锺书对他的另眼相待,我总觉得他还是将钱先生的场面话当了真。
  • 闲倚一枝藤的评论

    现在事情本来变化就多,再加以诗人感觉锐敏,变化更多。 五言诗字少,其开合变化成功者仅杜工部一人。 五言诗容易看出漏洞。七言略薄尚无碍,五言必厚,即须酝酿。