中国通史

吕思勉

历史

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2012-5-1

中国画报出版社

目录
绪论
上编
第一章 婚姻
第二章 族制
第三章 政体
第四章 阶级
第五章 财产
第六章 官制
第七章 选举
第八章 赋税
第九章 兵制
第十章 刑法
第十一章 实业
第十二章 货币
第十三章 衣食
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内容简介
《中国通史(精装插图本)》从面世至今,不断再版,足以说明人们对吕先生和他以白话写通史的认可。对于这样一部经典之作,长处本无需赘述,可在此仍要强调一下《中国通史(精装插图本)》的特点:我国历史上优秀的史学典籍本是不少,无奈笔墨宏大过于高深,将文言功底本就不深的初级读者挡在了门外,而吕先生这本书简明扼要,行文浅显,相对简单了不少。《中国通史(精装插图本)》分为上下两编,内容包括婚姻、族制、政体、阶级、财产、管制、选举、赋税、兵制、刑法、实业、货币、衣食、住行等。
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热门评论
  • davidwhren的评论
    <图片1>
  • [已注销]的评论

    “人必先知其所事者为何事,然后有欲善其事之心。”

  • 浅打Joker的评论
    佛教为什么如此重视迷悟呢?因为世界纷扰的起因,不外乎(一)怀挟恶意,(二)虽有善意,而失之愚昧,亦必伏下将来的祸根。而愚昧之因,又皆因眼光只局限于局部,而不能拓及全体。
  • 浅打Joker的评论
    行为的好坏,不是判之于其行为的形式的,而是判之于其用意。
  • 浅打Joker的评论
    凡国家办的事,往往只能以社会上已通行的,即大众所公认的理论为根据。而这种理论,往往是已经过时的,至少是比较陈旧的。因为不如此、不会为大众所承认,其较新鲜的,方兴的,则其事必在逐渐萌芽,理论必未甚完全,事实亦不会有什么轰轰烈烈的,提给大众看,国家当然无从依据之以办事,所以政治所办理的事情,往往较社会上自然发生的事情较为落后。
  • 浅打Joker的评论
    成绩之所以不良,则由学问的好坏,甚而至于可以说是有无,都判之于其真假,真就是有、假就是无。真假不是判之于其所研究的门类、材料,而是判之于其研究的态度、方法的。态度和方法、判之于其有无成一人。所以以利用没目的,以学习为手段,学到的,至多是技术,决不是学问。此其原理,在学校与科举中,并无二致。以得奖励为目的的学校、其结果、只能与科举一样,
  • 浅打Joker的评论
    铁路、轮船、摩托车、有线、无线电报的发明,诚足使交通、通信焕然改观。这个,诚然是文明进步之赐,然亦看用之如何。此等文明利奇,能用以开发世界上尚未开发的地方,诚足为人类造福。若只在现社会机构之下,为私人所有,用以为其图利的手段,则其为祸为福,诚未易断言、现代的物质文明,有人歌颂他,有人诅咒他。其实物质文明的本身,是不会构祸的,就看我们用之是否得当。
  • 难啃de骨头的评论

    自王莽举行这样的大改革而失败后,政治家的眼光,亦为之一变。根本之计,再也没有人敢提及。社会渐被视为不可以人力控制之物,只能听其迁流所至。“治天下不如安天下,安天下不如天下安”遂被视为政治上的金科玉律了。所以说:这是中国历史上的一个大转变。

  • 难啃de骨头的评论

    前后汉之间是中国历史的一个转变。在前汉之世,政治家的眼光,看了天下,认为不该就这么苟安下去的。后世的政治家奉为金科玉律的思想,所谓“治天下不如安天下,安天下不如天下安”,是这时候的人所没有的。

  • 秦小婉的评论
    逆生长的程度超越了ME,当然也不能要求你像我一样少时熟读中国通史[doge]长大做了电影记者这么没前途的工作…