孔子

(日) 井上靖

小说

井上靖 日本 孔子 小说 历史小说 日本文学 历史 传记

2010-1

北京十月文艺出版社

内容简介
《孔子》内容简介:春秋末年,吴楚征战,天下大乱。蔡国遗民蔫姜在逃亡的路上偶遇一行看似身份尊贵的旅人,被其超凡脱俗的行止吸引,遂以随侍身份加入其间。旅人们乃是周游列国的孔子及其弟子子路、颜回、子贡诸人。蔫姜与众弟子追随夫子由蔡至陈,从卫到楚,历尽千辛万苦。 四十多年后,孔子与当年随侍弟子均已离世,人已暮年的蔫姜在隐居之所召集研读孔学的学子,讲述当年经历与感怀,探讨儒学思想博大与深邃,重走当年周游之路…… 点击链接进入: 《孔子》 《敦煌》
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热门评论
  • 大连青石的评论
    孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉。孔子问于守庙者曰:此为何器。守庙者曰:此盖为宥坐之器。孔子曰:吾闻宥坐之器,虚则欹,中则正,满则覆。孔子顾弟子日:注水焉。弟子挹水而注之,果中而正,满而覆,虚而欹。孔子喟然而叹日:吁!恶有满而不覆者哉!
  • 随感随记随录的评论
    【随感】学生想学技术,孔子一再表示“吾不如老农”、“吾不如老圃”,但他自己年轻时也学过不少技术。学不学具体技术就业谋生,固然与抱负有关,更与家境有关。——只有有用才能奢谈无用。只有生存无忧,才能奢谈学以致道。
  • 華釹Ann的评论
    [强]孔子曰:食色性乃人之本,君子好色取之有道;[小骨最萌了]色胆人人有,不露是高手;[甜馨颜值高]十个男人九个色,还有一个是嫖客;[弱][小骨最萌了]
  • 文明东玉北街社区的评论
    君子观念在中国各家中,儒家尤其孔子对之极为重视。虽然,在人格塑造的理想中,儒家有圣人、贤人;道家有真人、至人、神人,究其境界均似高于君... 网页链接文明东城 @体育馆路街道 [赞]
  • 敬东坡的评论
    您好! 请检查读《论语》 文:子曰:“,人以为谄也。 析:明李贽旁评“惟避‘谄’之名,则蹈‘非礼’之实矣。事父母亦然”,其意谴责季氏之流借诬孔子对君王谄媚之名,来行贪赃枉法之实。说这样对国家不忠者,一定会对父母不孝的。 心得:孔子办穷学,不怕背黑锅。为国尽忠心,坦然对谄说。
  • 袁从嘉的评论
    《搜神记》卷19:孔子厄于陈,中夜,有一人长九尺余,着皂衣,高冠,大咤,声动左右。子路引出与战于庭,有顷,没手仆于地。乃是大鳀鱼也。长九尺余......子路烹之,其味滋。其实省略号的部分有孔子长篇大论的感叹,不过谁想听啊,都围着子路能好怎了吧
  • 宋庄365的评论
    孔 子 与 约 伯7月26日 · 蜜蜂书店:7月26日,我们邀请来清华大学人文学院教授顾涛,于蜜蜂书店三层,与众读者共谈孔子与约伯,欢迎大家前来学习与交流。详情:网页链接
  • 谯城悟空的评论
    从思维的渊源上讲,它形成予起码比孔子要早四千年以上的时代。诸如陕西永靖所出土六千五百年前的“双耳彩陶壶”上之双龙古太极图(今藏于瑞典远东博物馆)!可以认定,其早在新石器时代就已经存在。通过黄帝经的思维及《诗经》中反映出的商汤的思维,就能窥见易理中的“至尊思维模式”就已定性和定型!
  • 闽院14级地教4班的评论
    #进击的地理人#啦啦啦,今早小四德化队参观了德化的孔庙,陶瓷的孔子塑像还破了吉尼斯世界纪录呢!高大上了有木有!下午我们还参观了屈斗宫德化古窑遗址,瓷都的陶瓷文化还真是历史悠久呢!@闽院地理系团委 @李廷旺 @水月无心0000
  • 毕业季的圆脸驯鹿的评论
    看了几天小说觉得太堕落了又意思意思地翻了庄子。我有几个感悟分享:第一,庄子的寓言喜欢以残疾人为主角比如断腿断脚趾眼瞎的等等。第二,庄子喜欢说孔子的坏话,还要假装是孔子自己说的……这一股诡异的萌感是怎么回事