目录
前言
北魏后宫子贵母死之制的形成和演变
一 《魏书》“子贵母死”所据的汉典和旧法
二 拓跋部早期君位传承中后妃的作用
三 君位传承中后妃的部族背景
四 离散部落与子贵母死
五 子贵母死制度的几个问题
六 小结
贺兰部落离散问题——北魏“离散部落”个案考察之一
一 贺兰与拓跋
二 贺赖头徙平舒与贺讷总摄东部
三 道武帝离散贺兰诸部落
四 贺兰部落离散以后的余波
独孤部落离散问题——北魏“离散部落”个案考察之二
一 前秦灭代以后的独孤部
二 刘显引窟咄争位和道武帝离散独孤诸部落
三 《魏书》所见的刘奴真与刘罗辰
四 部落离散以后的独孤部民
关于子贵母死制度研究的构思问题
代北地区拓跋与乌桓的共生关系——《魏书·序纪》有关史实解析
一 缘起
二 拓跋东、中、西三部简况
三 释《序纪》所见惠帝、炀帝东奔诸事
四 惟氏、维氏与祁氏
五 代谷的地理背景与两晋护乌桓校尉的广义职能
六 东木根山地名的来历和拓跋立都问题
七 两种类别的代北乌桓
八 拓跋内乱与乌桓动向
九 前燕云中之戍——代北周边关系之一
十 朔方局势与前秦灭燕、灭代——代北周边关系之二一
十一 前秦灭代后对代北乌桓的处置
十二 拓跋与代北乌桓的共生关系《代歌》、《代记》和北魏国史——国史之狱的史学史考察
一 《真人代歌》释名
二 《代歌》、《代记》及其与《魏书·序纪》关系的推测
三 国史狱事造成的史风问题
文献所见代北东部若干拓跋史迹的探讨
一 方山西麓的祁皇墓
二 草原部落大会与平城西部的郊天坛
三 新平城近处的拓跋史迹
四 关于祁后事迹的两个疑点
关于拓跋猗卢残碑及拓本题记二则——兼释残碑出土地点之疑
附录一 关于拓跋地境等讨论二题(摘录)
附录二 《魏书》所见的若干乌桓姓氏(摘录)
修订本后记
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内容简介
结束十六国纷乱局面的拓跋鲜卑,是怎样从落后状态乘时崛起,担当了开启北朝、从而孕育隋唐的历史任务?本书作者对这个问题作了回答。他以敏锐深邃的历史眼光,论证了拓跋在与代北乌桓共生的百余年中发育成长,并从此积累了经验和力量。拓跋珪用野蛮手段建立了残酷悖伦的“子贵母死”制度,暴力离散母族、妻族部落组织,巩固了拓跋君权和北魏政权,把拓跋部落联盟带进文明社会,完成了这一历史任务。
拓跋珪的野蛮手段使拓跋部落承受了巨大的精神痛苦,也留下后遗症,以致后人不知道把拓跋史诗中充满野性的历史素材如何剪裁成皇帝认可的国史。北魏国史大狱之兴及北魏史学不振,根源盖出于此。
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