前言 第一章 唐代主要疾病考——以敦煌写本《新菩萨经》、《劝善经》为探索渠道 第一节 《新菩萨经》、《劝善经》背后的疾病恐慌 第二节 病名指向蠡测 第二章 唐代官方医疗机构的局限性 第一节 中央医疗机构的使命和局限性 第二节 地方医疗机构的使命和局限性 第三节 唐代官方医学教育机构评估 第三章 民问医人水平评估——由“福医”、“时医”现象说起 第一节 民众求医心理中的运势观 第二节 “福医”、“时医”产生的土壤 第四章 中古医籍受众浅论 第一节 中古医籍受众面之狭窄 第二节 印刷术普及之后医籍的传播 第三节 医籍受众面对医籍内容的影响 第五章 唐代药材产地与市场 第一节 “道地药材”产地 第二节 唐代药材市场 第六章 医巫并行的时代——咒禁术的退缩与保留 第一节 传统医疗领域的主要巫术——祝由和禁咒 第二节 咒禁疗法施行者规模的固定与收缩 第三节 咒禁疗法适用范围的逐步缩小 第四节 巫术疗法在南北方应用的程度差异 第七章 高原疾病与战争 第一节 古人对高原(山)反应的各种认识 第二节 北魏与吐谷浑的战争 第三节 大斗拔谷事件 第四节 唐蕃战争 第五节 高仙芝远征小勃律 第八章 唐宋民间医疗活动中灸疗法的浮沉——一项技术抉择的时代背景分析 第一节 唐代民间医疗活动中灸疗法的盛行 第二节 灸疗法盛行的原因 第三节 宋代以后灸疗法地位的相对下降 第九章 蓄蛊之地——一项文化歧视符号的迁转流移 第一节 蓄蛊术确实存在吗 第二节 “蛊之为毒，中土少见”——“蓄蛊之地”的变迁 第三节 蓄蛊之地变迁的背后——主流文化圈拓展的脚步 第四节 沉默的蓄蛊者 第十章 疾病观与唐长安城的嬗变 第一节 日趋严整的都城建制 第二节 医学思想与居高避湿观念 第三节 避湿观念对长安布局的“修正” 第十一章 疾病、卑湿与中古族群边界 第一节 “南土卑湿”的文化意味 第二节 避湿观念与部分城市的变迁 第三节 卑湿与族群边界 第十二章 割股奉亲缘起的社会背景考察 第一节 人肉与医疗的关系 第二节 “割股奉亲”蔓延的社会文化背景 第三节 儒家的自我矛盾 附录被怀疑的华佗——中国古代外科手术的历史轨迹 第一节 华佗不孤 第二节 对华佗的怀疑 第三节 残存的外科术 第四节 重新发现华佗 后论 参考文献与著作 后记