序言：历史叙事与历史书写/1 王笛 一、 日常取向与宏大叙事——两种历史书写/1 二、 历史书写与史家的自我定位/2 三、 日常生活、日常文化与社会冲突/5 四、 微观视野下的疾病、身体与性别/8 五、 记忆中的历史与历史中的记忆/11 六、 叙述史的复兴/13 日常·非日常 时钟与院落——上海中国银行的威权结构分析/18 叶文心 一、 两种时间干/18 二、 中国银行的重建/19 三、 训练/23 四、 生活/24 五、 家长作风/27 六、 枯燥单调/28 七、 一个新动向/31 八、 结论/35 清代东山民变：乡村暴力的传奇/43 罗威廉（William T.Rowe）著 一、 革命生态/43 二、 暴动/45 三、 于成龙的故事/47 四、 招抚/48 五、 投诚/50 六、 大屠杀/51 七、 历史的记忆/52 叫街者：中国乞丐文化史导轮/56 卢汉超 一、 引言/56 二、 时间与空间/57 三、 次文化与主流社会/58 四、 国家与社会/60 五、 中断还是延续？/62 街头的日常纠纷和生存竞争——清末民初城市的族群、阶层与性别冲突/69 王笛 一、 引言/69 二、 从家庭到邻里/70 三、 阶层与冲突/74 四、 挑战男人的世界/80 五、 挣扎与“新生”/88 六、 城市社会的底层/93 七、 在生与死之间/98 八、 结论 身体·性别 离奇之死——前现代医学中的病痛、症状与日常世界/124 吉多?鲁格埃罗（Guido Ruggiero）著 一、 离奇的死亡/124 二、 着魔和驱邪/127 三、 巫术与救治/129 四、 病痛与征兆/132 五、 宗教与治病/133 六、 案件的深入/135 七、 阴谋的浮现/137 八、 事件的解读/139 污秽观与日本中世纪/151 山本幸司 著 一、 中世纪污秽观的特征/151 二、 接触了污秽的人们/154 三、 污秽的观念与歧视/159 四、 需要回避的各种情况/161 五、 社会集团的对抗/163 清代满族妇女的再婚与守节/168 王硕 一、 引言/168 二、 再婚传统的回顾与改变/169 三、 朝廷在寡妇守节问题上的政策/173 四、 守寡——理智的选择/176 五、 结语/181 近代中国的优生话语/186 坂元弘子 著 一、 优生学在中国的传播/186 二、 生育控制、恋爱结婚与优生思想/190 三、 社会变革、女性解放话语与优生思想/198 四、 一场优生学论争/200 记忆·记录 连续性与断裂——清末民初历史教科书中的皇帝叙述/210 孙江 一、 引言：黄帝知识与话语化的黄帝/210 二、 历史教科书中的黄帝叙述/215 三、 历史教科书中的黄帝肖像/225 四、 结语：黄帝叙述/反叙述/234 史可法与近代中国记忆及认同的变迁/245 黄克武 一、 前言：记忆是我们共同的力量/245 二、 夷夏之防的沉潜与君臣之义的浮现/248 三、 夷夏之防的再兴/256 四、 结论/263 日常生活中殖民主义与民族主义的冲突 ——以中国近代公元为中心的考察/272 陈蕴茜 一、 引言/272 二、 租界公园的殖民主义空间复制/273 三、 “华人与狗不得入内”的集体记忆/278 四、 民族主义空间的产生/284 五、 结语/289 史观·史学 “危机意识”的形成与中国现代历史观念的变迁 ——一个“问题史”的梳理/300 杨念群 一、“危机意识”对应三大问题/300 二、“列文森悖论”的有效性及其修正/306 三、从“帝国”到“国家”，从“国家”到“社会”/309 四、“封建”意义的现代表述/315 五、“危机意识”的转变与“地方史”研究的兴起/319 文明、自然和社会 ——第20届国际历史科学大会所见之史学研究新潮/327 王晴佳 一、 引言/327 二、 史学的全球化与国际历史科学大会/330 三、 自然、历史、文明/333 四、 民族史的式微/339 五、 市民社会与社会文化史/344 编后语/354