目 次 張廣達先生學述………………………………………………………………（1） 張廣達先生已刊論著目錄……………………………………………………（5） 上 冊 中國史 長沙東牌樓東漢簡《光和六年諍田自相和從書》所見督郵制度與文書構成 ………………………………………………………………………………侯旭東 1 漢魏晉南北朝時期神道石柱及其相關問題探析………………………張銘心 19 北魏道武帝的鮮卑語本名………………………………………………羅新 31 北魏孝莊皇帝時期的洛陽政界與爾朱氏軍閥集團………………長部悅弘 43 南朝士人起家前的名聲與交遊…………………………………………趙立新 77 從隋李裕個案說「關隴集團」問題……………………………………李鴻賓 111 民族管理與國家認同……………………………………………………孟憲實 131 唐代以降國家禮儀發展之變遷 ──以國家禮典為中心…………………………………………………張文昌 159 都城圖中描繪的唐代長安的城市空間 ──以呂大防《長安圖》殘石拓片圖的分析為中心………………妹尾達彥 211 緣何「禁而不止」？ ──玄肅代三朝的權力群體與佛教……………………………………李丹婕 245 盧從史冤獄與牛李黨爭…………………………………………………盧向前 287 唐朝的「給使小兒」………………………………………………………寧欣 311 讀《太平廣記》劄記四則………………………………………………趙和平 331 唐宋兩朝嶺南西部的羈縻式正州 ──對南疆統治深化程度的觀察………………………………………廖幼華 349 唐宋時期浦城交通路線考………………………………………………吳修安 397 中國宋代文人士大夫的手工業勞動觀念舉隅（10-12世紀）………�{克利 433 南宋地方行政中的文書勾追──從「匣」談起………………………鄧小南 469 傳承與現代化──浙北蠶桑業的�{研…………………………………毛傳慧 503 西域史地 甘、青地區考察所見古城址初識………………………………………李孝聰 527 封常清伐大勃律之路……………………………………………………王小甫 557 關於古代于闐的「村」……………………………………………………段 晴 581 《于闐阿羅漢授記》對勘與研究………………………………………朱麗雙 605 蒙古高原與天山東麓的回鶻古城………………………………………林梅村 677 伊犁將軍松筠研究二題…………………………………………………朱玉麒 713 下 冊 敦煌吐魯番研究 從《敦煌秘笈》羽 39V殘卷論《舜子變》的形成……………………鄭阿財 745 《敦煌變文「王昭君變文」『明妃傳』の研究》評介 ──兼論敦煌變文「故事研究」之發展………………………………朱鳳玉 769 讀敦煌文獻劄記（又二則）……………………………………………郝春文 791 試述敦煌書儀書狀中的禮物與禮單 ──以官場酬應和敦煌歸義軍的送禮活動為中心……………………吳麗娛 797 佛教禮懺「斷除三障」的修道意涵 ──以敦煌本《大佛名十六卷略出懺悔》為中心……………………汪 娟 827 敦煌本《佛母經》中的夢兆探析………………………………………梁麗玲 861 吐魯番出土「伏羲女媧畫幡」考析 ──兼論敦煌具注曆日中的「人日」節和「啟源祭」………………鄧文寬 881 唐以後「月儀書」之編纂及其流變……………………………………王三慶 901 東西文化交流 論中國與古代南西伯利亞間的文化互動………………………………陳健文 921 Khumdan的對音………………………………………………………高田時雄 965 佛教文獻中的山神形象初探……………………………………………蔡宗憲 977 唐宋時期巴蜀地區的火教遺痕…………………………………………姚崇新 997 由�{而虎──中古佛教人物名號變遷略論…………………………陳懷宇 1029 圖像與文化交流 ──以 P.4518（24）之圖像為例……………………………………劉惠萍 1057 庇麻與頭冠 ──高昌摩尼教聖像藝術的宗教功能…………………………………王媛媛 1185 學術史 項羽史實與神話………………………………………………………佐竹靖彥 1131 《唐六典》修纂考………………………………………………………余 欣 1161 雲莊大易師程智與其弟子們的學術思想實踐 ──明清之際儒學宗教化的一個實例…………………………………王一樵 1201 伯希和與中國學者關於摩尼教研究的交流…………………王 楠、史 睿 1239 1951年陳寅恪「唐史三論」發微…………………………………王震邦 1295 喚起廢墟遺址中酣睡的文化性靈 ──張師廣達先生《文書、典籍與西域史地》讀後………………榮新江 1315 編後記………………………………………………………………本書編輯委員會