译序 序 导言 一 人文主义和哲学 二 新语言学的需要 三 人文主义和历史 四 人文主义和柏拉图主义 五 人文主义的起源 六 人文主义和古代文化 第一章 人文主义的起源 一 人的文学和文明生活 二 对内心修养生活的分析 三 关于自然科学的争论 四 科卢乔・萨卢塔蒂 五 萨卢塔蒂的意志至上论 六 法学和医学 第二章 文明生活 一 萨卢塔蒂学派和贝尔纳迪诺・达锡耶纳 二 莱奥纳尔多・布鲁尼 三 波焦・布拉乔利尼和尘世幸福的价值 四 感情的世界和欢乐的价值 五 瓦拉和伦理学 六 詹诺佐・马内蒂和入的尊严问题的首次提出 七 列奥・巴蒂斯塔・阿尔贝蒂 八 马泰奥・帕尔米耶里和向柏拉图主义的过渡 九 波利齐亚诺和巴尔巴罗的语言学与修辞学 十 加拉泰奥和蓬塔诺 十一 教育的提示 第三章 柏拉图主义和人的尊严 自由的危机和里努奇尼的《论自由》 二：拜占庭学者们的影响和柏拉图的传统 三克里斯托福罗・兰迪诺 四 马尔西利奥・菲奇诺和“智慧宗教”的概念 五 柏拉图的神学 六 皮科・德拉・米朗多拉和反对修辞学的争论 七 人 八 哲学的和平 九 反对占星术的争论 十 柏拉图护教论的提示 第四章 柏拉图主义和爱的哲学 一 弗朗切斯科・卡塔尼・达・迪亚切托和菲奇诺的正教理论 二 文雅 三 爱的形而上学 四 对爱的讨论方式 五 柏拉图和亚里士多德之间的妥协 六 姜・弗朗切斯科・皮科的怀疑论 第五章 亚里士多德主义和灵魂问题 一 皮耶特罗・蓬波纳齐 二 关于灵魂不灭的争论 三 雅科波・扎巴雷拉 四 亚里士多德主义中的宗教问题 第六章 逻辑、修辞和诗学 一 逻辑问题和方法问题 二 扎巴雷拉和帕多瓦的争论 三 逻辑学和修辞学，马里奥・尼佐利奥 四 修辞学和《文明的交谈》 五 语言问题 六 诗学 七 季罗拉莫・弗拉卡斯托罗的著作《纳乌吉里乌斯关于诗的对话》 第六章 对伦理的探索 一 伦理和“文明方式” 二 对人的“培养” 三 亚里士多德的影响和对《尼各马科伦理学》的评论 四 积极的生活和沉思的生活 五 历史和政治生活 第八章 对自然的研究 一 列奥那多・达芬奇 二 季罗拉莫・卡尔达诺 三 季罗拉莫・弗拉卡斯托罗和乔・巴・德拉波尔塔 四 安德雷阿・切萨尔皮诺 五 贝尔纳尔迪诺・泰莱西奥 六 光的形而上学 第九章 从焦尔达诺・布鲁诺到托马索・坎帕内拉 一 文艺复兴和宗教改革 二 布鲁诺的宗教观和哲学观 三 布鲁诺关于宇宙的概念 四 《沉思》 五 道德改革 六 英雄人物的爱 七 托马索・坎帕内拉提出的新问题 八 “学习和认识也是某种死亡” 结束语 注释 人名索引