本部论文以佛教石造像及墓葬壁画为中心，在对目前中国北方考古发现的东魏北齐佛教石造像标本，以及东魏北齐壁画墓的考古发掘资料，进行全面梳理的基础上，结合这一时期的佛教石窟寺遗存，以及中外博物馆的有关藏品，进行了考古学的分区分期研究，初步建立了这一时期装饰纹样发展演变的基本框架，在此基础上选取其中的典型纹样，再进行深入探究。 引论 一 研究对象和研究意义 二 东魏北齐佛教石造像与壁画墓的发现及研究 1．佛教石造像的发现与研究状况 2．壁画墓的发现与研究状况 三 关于研究方法 上编 纹样概要研究 第一章 佛教造像 一 邺城地区 二 太原地区 三 青州地区 四 定州地区 第二章 壁画墓 一 墓道 二 甬道 三 墓室 下编 重点纹样研究 第一章 宝塔纹的形制特征与含义 一 南北朝晚期宝塔纹的形制特征 1．南朝(梁) 2．北魏 3．东魏北齐 4．西魏北周 二 (覆钵顸)单层方塔的含义 1．多宝塔 2．阿育王塔 三 宝塔纹的流行背景 1．阿育王塔信仰与北齐皇室 2．佛国土的象征物 3．佛舍利塔的礼拜与除诸障碍 四 小结 第二章 佛教艺术中的宝珠纹——以响堂石窟“珠柱”为中心 一 北朝晚期诸石窟宝珠纹的形制特征 1．龙门、巩县石窟 2．响堂石窟 3．麦积山石窟、敦煌莫高窟 二 响堂石窟宝珠纹的来源及含义 1．在中国，“珠柱”的出现 2．作为净土的象征物宝幢“珠柱” 3．阿育王柱和响堂石窟的“珠柱” 三 小结 第三章 树木纹一以定州地区双树纹为中心 一“圣树”的形式 1．中原式圣树 2．芒果系圣树 二 南北朝时期树木纹流行的情况及其背景 三 从树木纹到双树纹的转化：“双林”与净土思想 五 关于“龙树” 第四章 墓葬艺术中的宝珠纹 一 南北朝时期墓葬艺术中的宝珠纹 1．墓室壁画(画像砖) 2．墓碑与墓志盖 3．石棺与石棺床 二 宝珠作为日月与璧的代替物 1．日月 2．璧 三 在墓葬艺术中宝珠纹流行的背景 1．佛教艺术的影响 2．宝珠的圆形化和中国内地胡人的活动 四 小结 结语 参考文献 后记