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导言
第一章 钦察土土哈家族探研
一 土土哈家族的族属、居地与世系
二 土土哈家族成员的军事政治活动与地位变迁
(一)效力疆场,步人蒙元勋臣行列
(二)拥立海山,取得封爵,开始贵族化进程
(三)拥文弑明,崛起为色目人第一显贵家族
三 土土哈家族的婚姻、祭祀及其文化倾向
四 结论
第二章 康里阿沙不花家族史事辑存
一 阿沙不花家族的族源、世系与居地
二 阿沙不花家族的仕宦活动与地位浮沉
(一)降附蒙元
(二)崛起与兴盛
(三)暂时失势与再起
三 以官僚为核心的社会网络
(一)官僚
(二)其他
四 婚丧祭祀与文化倾向
(一)婚姻
(二)丧葬祭祀及信仰情况
(三)文化倾向
五 小结
第三章 元代唐兀昔里氏家族研究
一 族属、姓氏考辨及世系、居地状况
二 昔里氏仕进与从政事迹的考察
(一)昔里都水一支
(二)昔里钤部一支
(三)玉里止吉住一支
三 婿丧、宗教、交游及文化倾向
(一)婚丧礼俗与宗教信仰
(二)社会交往
(三)多样化的文化倾向
四 小结
第四章 元代唐兀李氏家族探研
一 世系与居地
二 李氏家族成员的政治、军事生涯
(一)仕进情况
(二)仕宦活动与年事政治贡献
三 唐兀李氏的社会网络
(一)江西省内地缘交往网络
(二)官僚圈
(三)其他
四 李氏家族的婚娴、丧葬祭祀与文化
五 小结
第五章 汪古马氏家族考察
一 族源、世系与居地
二 马氏家族成员仕宦活动辑考
(一)辽金时期
(二)马氏家族归降蒙元到元武宗时期
(三)仁宗至顺帝时期
三 汗古马氏的社会网络
(一)寓居之地的同乡
(二)官僚
(三)各类文武之士
(四)方外人士
四 马氏家族的婚姻、丧葬、宗教及文化倾向
(一)婚姻
(二)丧葬祭祀与宗教信仰
(三)姓名居处
(四)“风流文采,萃于一门”——马氏的语言文字与文学艺术造诣
(五)“世非出于中国,而学问文献过于邹鲁之士”——马氏学儒
(六)汪古马氏文化倾向评析
五 小结
附录:马祖常之社会网络
(一)寓居同乡及曾任职之地的乡人
(二)同年、座主及门生、后学
(三)官僚
(四)诗文儒术同道及方外之士
第六章 元代色目人家族的文化倾向与原因分析
一 以汉化为土的色目人家族
二 以蒙古化为土的色目人家族
三 以保持伊斯兰文化为主的色日人家族
四 部分蒙古化或汉化的色目人家族
五 元代色目人家族不同文化倾向的原因分析
(一)蒙、汉二元复合政治文化体制的影响
(二)色目人生活环境的变化及汉文化的吸引力
(三)色目人原有文化状况、文明程度及家学、家风等因素的影响
(四)怯薛身份和仕宦经历的制约作用
(五)色目人家族婚姻与社会交游的影响
附录:元代主要色目人家族文化表现情况表
征引史籍文献与参考论著
后记
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内容简介
《元代色目人家族及其文化倾向研究》作者张沛之,历史学博士。天津师范大学讲师。专攻元史。《元代色目人家族及其文化倾向研究》采取个案切入与类型分析相结合的方法,对元代因征戍、任官、经商等逐渐留居汉地的土土哈、阿沙不花、唐兀昔里氏、汪古马氏等色目人家族进行深入细致的研究,并在此基础上综合考察其汉化、蒙古化、伊斯兰化等文化变异倾向,探讨此文化变异给元代基层社会带来的多方面影响,包括在元朝地方政治和社会活动中扮演较为特殊的角色,给社会增添了新的民族文化因素和互动交流的契机等。
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