存在与时间

[德] 马丁·海德格尔

文学

哲学 海德格尔 存在主义 存在与时间 西方哲学 德国 现象学 经典

2006-4

生活·读书·新知三联书店

目录
写在《存在与时间》中译本 前面熊伟 中译本修订版前言 1953年第七版序言 导论 概述存在意义的问题 第一章 存在问题的必要性、结构和优先地位 第一节 突出地重提存在问题的必要性 第二节 存在问题的形式结构 第三节 存在问题在存在论上的优先地位 第四节 存在问题在存在者层次上的优先地位 第二章 厘清存在问题的双重任务; 本书的方法及构架 第五节 此在的存在论分析——崭露用以解释 一般存在意义的视野 第六节 解构存在论历史的任务 第七节 探索工作的现象学方法 a.现象的概念 b.逻各斯的概念 c.现象学的先行概念 第八节 本书纲目的构思 [第一部 依时间性阐释此在,解说时间之为 存在问题的超越的视野] 第一篇 准备性的此在基础分析 第一章 概说准备性的此在分析之任务 第九节 此在分析的课题 第十节 此在分析与人类学、心理学、生物学 之间的界划 第十一节 生存论分析工作与原始此在的阐释。 获得“自然的世界概念”之困难 第二章 一般的“在世界之中存在” 此在的基本建构 第十二节 依循“在之中”本身制订方向,从而 草描出“在世界之中存在” 第十三节 以一种另有基础的样式为例说明 “在之中”。对世界的认识 第三章 世界之为世界 第十四节 一般世界之为世界的观念 A.对周围世界之为周围世界以及对一般 世界之为世界的分析 第十五节 在周围世界中照面的存在者的存在 第十六节 在世内存在者身上呈报出来的周围 世界的合世界性 第十七节 指引与标志 第十八节 因缘与意蕴,世界之为世界 B.同笛卡尔对世界的阐释相对照,崭露出 对世界之为世界的分析 第十九节 “世界”之被规定为res extensa 第二十节 “世界”的这一存在论规定的基础 第二十一节 用诠释学方法讨论笛卡尔的 “世界”存在论 C.周围世界的周围性与此在的空间性 第二十二节 世内上到手头的东西的空间性 第二十三节 在世界之中存在的空间性 第二十四节 此在的空间性,空间 第四章 在世作为共在与自己存在。 “常人” 第二十五节 此在为谁这一生存论问题的着手点 第二十六节 他人的共同此在与日常的共同存在 第二十七节 日常自己存在与常人 第五章 “在之中”之为“在之中”. 第二十八节 专题分析“在之中”的任务 A.此的生存论建构 第二十九节 在此——作为现身情态 第三十节 现身的样式之——怕 第三十一节 在此——作为领会 第三十二节 领会与解释 第三十三节 命题——解释的衍生样式 ……
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内容简介
《存在与时间》是德国哲学家海德格尔的代表著作,1926年写就,翌年出版。它也是本世纪最重要的哲学著作之一,不仅影响了此后多种重要哲学流派和重要哲学家,而且在文学批评、社会学、神学、心理学、政治学、法学等多种领域产生了广泛而深刻的影响。
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热门评论
  • 山西沈可成的评论
    回覆@悠荡飘:你這是強安在我頭上,我明明說時間不存在,那裡還有與時間鬥的事情?更無輸贏,皮之不存,毛將附焉?[哈哈][暈] //@悠荡飘:回复@山西沈可成:既然时间不存在,你还把你的目标定为与时间斗?而且说不出是斗赢了与你的真理近,还是斗输了与你的真理近? 晕
  • 阿里神山圣湖的评论
    #驴友分享# 高峻皑皑的雪山、稀薄如雾的空气,林立奇异的怪石、狭窄不堪的山道,神秘冰封的湖泊、莫测变幻的天气、气喘吁吁却虔诚的每一个人。穹苍仿佛触手可及,两厢雪峰巍峨,其上云雾蒸腾,整个山谷惘若鸿蒙初开的仙境,存在于俗世与时间之外——这就是我留下的、卓玛拉山口的所有记忆。
  • 鬼方士的评论
    或许,他应该离开火星,回到地球。在地心引力下会感到存在与失去,生命与时间。
  • i_am_Minaco的评论
    大学时朋友看存在与时间,看完他小心翼翼地问:所以现在我是不是该跟欧阳锋一样问我是谁这样的终极问题了。我大笑不止。当然不用你还没理性到疯狂的边缘呢矫情个屁。他撇撇嘴说反正你总是怀疑一切本质的让人害怕。我就笑不出来了。当时害怕的是我。这以后装不了阳光也无法高尚。戏路变窄怎么想都吃亏。
  • 极北族人的评论
    读冯契智慧说三篇的总序,发现一条有意思的历史线索,毛的《论持久战》对当时知识界的影响,简直如同启示录一般,就像《存在与时间》之于当时西方知识界。
  • 7ian芸的评论
    《存在与时间》真是田园派的,艰深晦涩却独怆然而涕下,也是,海德格尔搁今天一定有个亲切的称呼“凤凰男”。当这个脸上挂着两坨高原红,脚底粘着黑森林泥土芬芳,从小因参加劳动而肌肉发达穿着打扮极具城乡结合部特色的土包子初次踏入德国高雅哲学圈时,黑格尔都没料到他会继承他撼动哲学界继往开来。
  • 吴飞微议的评论
    “人格不是物,不是实体,不是对象。这里,所强调的就是胡塞尔提示的东西——他要求为人格的统一提供一种建构,它本质上不同于自然物之统一的建构。……人格的本质就存在于意向性行为的施行过程之中……所以,心理存在同人格存在毫不相干。行为被施行,人格是行为施行者。” ——《存在与时间》
  • 在水伊芳-的评论
    当一个人被遗忘太久时,她的存在便与时间融成了一体,不着痕迹地流动,不会惊动任何人。
  • Miss缇安的评论
    新同事昨天拉着我聊了一小时哲学(我听他聊了一小时),还主动借给我一本英文的《存在与时间》(他自己看德文原著:“中文不是一种好的哲学语言”),话题是怎样跑偏的我已经忘了,就记得后来他说“The world is dominated by we Ivy League elites.”
  • 存在哲学的评论
    一个专家说:《存在与时间》,《存在与虚无》到处都有克尔凯郭尔的印迹。但是海德格尔和萨特却厚颜无耻地(shamelessly)绝不承认克尔凯郭尔的贡献。