秦汉社会意识研究

王子今

文学

秦汉史 思想史 王子今

2012-9

商务印书馆

目录
一 “秦德”:秦汉社会政治意识考察的一个标本 (一)“秦暴”批判与“秦德”宣传 (二)“立石刻颂秦德”故事 (三)“秦德”的政治可能性 (四)“秦德”的社会文化渊源 (五)“德治”思想的历史中继 (六)“秦德”宣传的文化本质及其政治史的惯性 二 秦代专制主义体制与“忠”的社会意识导向 (一)“忠”的法则与秦王朝的集权统治 (二)“为人臣则忠”:社会观念的全面规范 三 《吕氏春秋》“大忠”“至忠”宣传与秦代“忠” 观念的社会普及 (一)以“忠义”为品式 (二)不去“小忠”则“大忠”不至 (三)“至忠”:贤主之所说 (四)先王之教,莫显于“忠” (五)君明臣忠,国之福也 (六)“不忠,罪及其宗” 四 汉代社会政治思想体系中“忠”的地位 (一)一中为“忠”,二中为“患” (二)司马迁政治道德史观中“忠”的地位 (三)“尽心曰忠” (四)忠:封谥美号 (五)人名用字中“忠”的使用频率 (六)“心忽扬而愿忠” (七)汉代平民社会对于“忠”的复杂心理 (八)汉碑“忠”字遗存 (九)“忠孝李善”故事 五 汉代社会意识中的“和合”观 (一)“和合”:自然主义的文化原则 (二)儒学社会文化观念体系中的“和合”意识 (三)“和合”精神对社会生活的渗透 六 《太平经》“和合”意识探讨 (一)自然秩序:“和合阴阳” (二)社会理想:“和合同心” (三)“和合天下”,“和合万物” (四)《老子》“中气以为和”思想的继承和发挥 (五)“和合”:“生长自养”的规律 (六)民间“和合”意识与道家“和合”理念 七 汉代“得民和”理念的社会意识史分析 (一)“民和”与“得民和” (二)“宜民和众”理念 (三)“上下和合”追求 (四)“得民和”的历史标范:“召公之政”“召公之风” (五)民间政治文化感觉:“百姓追美甘棠” (六)循吏的榜样:“民皆乐其生” (七)“上顺公法,下顺人情” 八 汉代儒学的神学色彩及其社会影响 (一)儒学和政治权力的结合 (二)董仲舒天人说的神学特色 (三)关于灾异谴告 (四)“儒教”的发生 (五)儒学与民间巫术的结合 九 秦汉时期法家的命运 (一)秦政:法家思想的实践 (二)睡虎地秦律和张家山汉律所反映的法制思想 (三)汉代人的商鞅批判 (四)董仲舒之后法家的地位 十 “四皓”故事与道家的关系 (一)“四皓”事迹原始 (二)“商山”:特殊的文化环境 (三)“四皓”表演与张良的文化立场 (四)“紫芝”象征 (五)黄老之学的短暂主导和道家行政参与的尝试 (六)“四皓”在道教文化系统中的地位 十一 汉代早期道教对社会政治生活的参与和干预 (一)夏贺良政变与“陈圣刘太平皇帝” (二)“妖贼”暴动 (三)“黄天当立” (四)“五斗米道”与张鲁政权 十二 《焦氏易林》的社会思想史研究 (一)《焦氏易林》的成书年代及其是否具有 思想史料的价值- (二)《易》学的普及·《诗》学的扩张 《春秋》学的实用。 (三)民间数术理论化的尝试 (四)《焦氏易林》:体现广阔层面社会思想的 史料宝库 十三 汉代民间的“苍天”崇拜 (一)法天·循天·合于天道 (二)春为苍天,以发德化 (三)苍天举直 (四)胡场汉牍所见“仓天” (五)苍苍之天 (六)“苍天已死” 十四 汉代民间的西王母崇拜 (一)汉代文物资料所见西王母 (二)建平四年“聚祠西王母”事 (三)西王母崇拜与社会追求 (四)西王母崇拜与汉代社会的“天下”观 (五)西王母:西方神秘世界的文化象征 (六)开明人士对于“富贵”的清醒认识 (七)逸民的社会表现和“富贵”意识 十五 秦汉雍地诸畴中的炎帝之祠 (一)秦“畴”的设置 (二)炎帝之祠的神学地位 (三)“炎帝”传说在汉代社会的影响 (四)“吴阳下畴”地望 (五)炎帝以姜水成 十六 汉代“蚩尤”崇拜 (一)“蚩尤”:反正统的战神 (二)汉代人意识中的“蚩尤”形象 (三)“兵主”之祷:祭蚩尤·祠蚩尤 (四)齐鲁民间的蚩尤纪念 (五)关于“蚩尤五兵” 十七 秦汉人的乡土意识 (一)富贵不归故乡,如衣绣夜行 (二)齐虏·赵虏·关东鼠子 (三)安土重迁,黎人之性 (四)思念故乡,郁郁累累 (五)“博望“定远”故事 十八 秦汉社会的“富贵”观 (一)耻贫贱而乐富贵 (二)“富贵累世”梦想 (三)大富·至富·长富·常富 (四)富贵功名追求 (五)富贵者,入主之操柄 十九 睡虎地《日书》甲种“以见君上数达”解 (一)“见君上”情境 (二)关于“数达” (三)“毋咎”“说(悦)”“有美言”期待 二十 秦汉镇墓方式及其意识背景 (一)墓门画像:食鬼·御凶·辟盗贼 (二)镇墓兽 (三)镇墓俑 (四)镇墓咒语 (五)法律和舆论的“镇墓”作用 二十一 汉代社会的向学风气和读书生活 (一)汉代“小学”教育 (二)汉代神童故事 (三)汉代的知识女性 (四)石渠千秋 (五)汉代民间“书肆” (六)汉代社会的识字率 (七)东汉“学习型社会” 二十二 战国秦汉时期商学和兵学对社会意识的 综合影响 (一)计然学说及其应用 (二)范蠡故事:兵战和商战的成功 (三)吕不韦的实践 (四)白圭经验之一:犹“孙武用兵” (五)白圭经验之二:犹“伊尹、吕尚之谋” “商鞅行法” (六)桑弘羊轮台军屯建议 (七)商学和兵学的综合影响与社会意识注重 实用的倾向 二十三 西汉长安的太学生运动 (一)两汉太学生的请愿 (二)王成举幡太学下,诸生会者千余人 (三)“举幡”故事的历史影响 后记
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内容简介
此书广泛研究了秦汉时期的政治意识和民间意识:秦朝自我标榜的“秦德”,秦汉的“忠”的观点;对儒家、法家、道家在汉代的形态和影响也作了详细的分析;更重的笔墨是对汉代民间的苍天、西王母、炎帝、蚩尤信仰和秦汉人的乡土意识、富贵观念。
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