导 论 笑，身体和意义的两个领域／2 笑的理论／5 宗教史／8 宗教性笑的三种文化语境／10 1、古代近东：嘲弄的笑和重生的笑 笑和欺骗／16 创造、改变和控制／21 诸神和人类／25 耶和华与反对色情之笑的战争／26 神圣的笑：其渠道和后果／31 2、希腊：当笑触及未经思考者的时候 狡黠的神灵／不朽的神灵／34 发笑的妇女／40 在喜剧和悲剧之间／45 混沌的笑／49 3、罗马：笑的批判和批判的笑 “所有这些引人发笑的东西都微不足道”／52 批判的笑／54 诸神相伴之旅／57 动物和神秘崇拜／61 神圣的人和对基督教的嘲讽／66 向笑告别／69 4、早期基督教：灵与肉之间的笑 教会教父和荒漠教父／73 哭泣的贞女／79 有人笑过吗?／82 可笑的耶和华与发笑的基督／84 诺 斯替神话／90 精神的笑／92 5、中世纪基督教：狂欢节、 圣体节和身体的笑 愚人的节庆／97 圣餐礼的变形和驴子地位的提升／101 宗教中的狂欢节／106 圣体节／108 具体化的笑／118 从身体到精神／123 6、 现代性和笑的再次神化： 教会的沉闷与治疗性的笑 巴赫金和乌托邦的笑／127 后现代神话／132 作为小丑的基督／134 发笑的基督徒／137 批判和怀疑的玩笑／144 在教堂的走廊上打滚／147 7、玩笑的宗教：与东方调情 佛教带来的笑声／150 开玩笑的宗师／154 一个关键的符号／158 绝对的自我／相对的世界／163 结 论 参考文献 译名对照表