中译本出版说明 前言 第二版前言 导言 第一节 概括 第二节 形而上学的本性：历史的反思 第三节 形而上学作为范畴的理论 阅读文献 第一章 关于一般的问题之一：形而上学的唯实论 第一节 概括 第二节 唯实论和唯名论 第三节 形而上学唯实论之本体论 第四节 唯实论和谓语 第五节 唯实论和抽象指称词 第六节 对唯实论的限制：例证 第七节 对唯实论的其他限制：可被定义的和不可被定义的谓语 第八节 没有被例证的属性存在吗? 阅读文献 第二章 关于一般的问题之二：形而上学的唯名论 第一节 概括 第二节 唯名论的出发点 第三节 严格的唯名论 第四节 元语言的唯名论 第五节 比喻的唯名论 阅读文献 第三章 具体的个别之一：基础（substrata）、组合体（bundles）与存在体（substances） 第一节 概括 第二节 基础论与组合论 第三节 关于组合论的异议：主谓语句 第四节 关于组合论的另一异议：不可区分的同一性 第五节 基础论之论证 第六节 基础论的问题 第七节 亚里士多德的存在体（substances） 阅读文献 第四章 命题与相近的概念 第一节 概括 第二节 命题的传统理论 第三节 关于命题的唯名论 第四节 事实、事态和事件 阅读文献 第五章 必然性与可能性 第一节 概括 第二节 模态的问题 第三节 可能的世界 第四节 关于可能世界的唯名论 第五节 可能世界唯名论的形而上学：大卫·刘易斯 第六节 现实主义和可能的世界：爱文·普莱庭格 阅读文献 第六章 因果性 第一节 概括 第二节 休谟对因果性之解释 第三节 对于休谟的反响 第四节 新休谟主义的途径 阅读文献 第七章 具体的个别之二：时间内的持续性 第一节 概括 第二节 关于持续性的两种理论：延续说（endusantism）和持久说（perdurantism） 第三节 两种时间理论：现时论（presentism）和永恒论（eternalism） 第四节 持久说的本体论 第五节 持久说的论证：性质的变化 第六节 持久说的第二论证：构成部分的变化 阅读文献 第八章 反实在论的挑战 第一节 概括 第二节 关于实在之本性的两种观点 第三节 杜麦特的反实在论 第四节 指称的不可测知性 第五节 普特南的反实在论 第六节 实在论还是反实在论 阅读文献 参考书目 英中人名对照表 译后记