胡塞尔(1859—1938)胡塞尔及现象学运动符号行为现象学描述主题从描述现象学到先验现象学从先验唯心主义到遗传现象学胡塞尔及历史观念先验现象学对历史评论的反感历史目的论的观点及原因从欧洲人的危机到先验现象学批评意见意志现象学的方法和任务描述性分析的层面先验构成的层面第三层面：本体论开端胡塞尔《观念Ⅱ》的分析和问题第一部分物质自然的构成一般意义上的自然的“观念”“事物”的通常“含义”与感知者身体相连的感知物事物的“主体间性的”层以及“客观自然”的构成第二部分 活生生的自然的构成自我的“实现”：从“纯粹自我”到“作为人的我”纯粹意识和经验意识心理的实在心理和事物身体与心理唯我论经验的层面唯我论层面的心理模糊性主体间性的层面第三部分精神世界的构成精神和自然之间的对立作为“精神世界”的根本法则的动机自然和精神的关系关于现象学现象学与现象学流派胡塞尔现象学的意向统一现象学和辩证唯物主义对胡塞尔现象学的良好使用胡塞尔关于《笛卡尔式的沉思》的探讨胡塞尔与笛卡尔根本“出发点”的困难“第一沉思”先验经验和自我论“第二沉思”“我思”的调查研究：意向性“第二沉思”，续篇作为意识基本形式的综合：时间“第二沉思”，结尾现象学唯心主义中自明性的处境“第三沉思”我思之自我或者作为自我论的现象学“第四沉思”单子本质自我埃德蒙德·胡塞尔：“第五沉思”从唯我论异议出发提出问题(第42—43殷)把整个先验还原为归属的自身范围(第44—47段)对他者的类比掌握(第48—54段)主体间性的性质(第55段)单子间的共同体(第56—58段)康德与胡塞尔作为含意现象学的《批判》作为审查界限的《批判》“他者的构成”和“尊重”情感情感的一般角色：意向性和内在性认知的二元性和感觉的二元性情感的脆弱同情和尊重现象学和第二人的伦理令人失望的现象学从同情到尊重从尊重到同情以及到斗争方法论的总结胡塞尔《危机》的起源和回问《危机》中的“回问”方法原初的标准生活世界的认识论功能返回生活世界的认识论功能和本体论功能索引