前 言 鲍姆加登（1714～1762） 美学 赫尔德（1744～1803） 论希腊艺术 席勒（1759～1805） 论崇高――对康德某些思想的进一步发挥 施莱艾尔马赫（1768～1834） 美学讲演引言 荷尔德林（1770～1843） 论美与神性 悲剧的意义 施莱格尔（1772～1829） 关于神话的谈话 谢林（1775～1854） 艺术哲学（导言） 克莱斯特（1777～1811） 论木偶戏 一位青年诗人给一位青年画家的信 狄尔泰（1833～1911） 德国文学中一个新世界观的诞生 柯亨（1842～1918） 艺术作品的辩证法 施皮特勒（1845～1924） 孩子的梦 倭铿（1846～1926） 道德与艺术――生活的道德观与审美观 审美个体主义之体系 福尔克特（1848～1930） 作为完成的有机整体的审美对象 利普斯（1851～1914） 悲剧性 布拉姆（1856～1912） 建立“开放的舞台” 弗洛伊德（1856～1939） 论非永恒性 西美尔（1858～1918） 现代文化的冲突 柏拉图式的爱欲与现代的爱欲 伯尔舍（1861～1939） 自然科学与诗歌 戴默尔（1863～1920） 哲学的世界观与诗意的世界观 巴尔（1863～1934） 看 舍勒（1874～1928） 论悲剧性现象 托马斯・曼（1875～1955） 从我们的体验看尼采哲学 荣格（1875～1961） 童话中的精神现象学 戈尔德施泰因（1878～1965） 婴儿的微笑与理解他人的问题 施本格勒（1880～1936） 历史 文化 艺术 穆西尔（1880～1942） 精神的颠覆――一种非常神秘的时代病 哈特曼（1882～1950） 体系中的伦理学与美学 雅斯贝斯（1883～1969） 悲剧知识 布洛赫（1885～1977） 论黑格尔的艺术哲学 贝恩（1886～1956） 创造性的忏悔 维歇特（1887～1950） 论忠实的伴侣 维特根斯坦（1889～1951） 美学讲演录 海德格尔（1889～1976） ……人诗意地栖居 海尼克（1891～？） 趋于艺术的灵魂，趋于灵魂的意志 本亚明（1892～1940） 论波德莱尔的几个主题 容格尔（1895～） 机器之歌 马尔库塞（1898～1979） 新感性 弗罗姆（1900～1980） 占有和存在之区别――以诗为例 伽达默尔（1900～） 美的现实性 比默尔（1918～） 哲学与艺术 耀斯（1921～） 个性的宗教来源与审美解放 哈贝马斯（1929～） 启发性的批判还是拯救性的批判