自由主义与正义的局限

[美] 迈克尔·J.桑德尔

文学

政治哲学 桑德尔 哲学 政治 政治学 社群主义 Sandel,liberalism,ju

2011-7

译林出版社

目录
第二版序言:共同体主义的局限 001 致谢 010 导论:自由主义与正义的首要性 012 自由主义的基础:康德与米尔 013 超验主体 019 社会学的反驳 023 休谟面孔的道义论 025 一、正义与道德主体 028 正义的首要性和自我的优先性 029 非形而上学的自由主义:原初状态 038 正义的环境:经验主义反驳 043 正义的华宁:道义论的回答 056 寻求道德主体 062 自我与他人:多元性的优先性 066 自我及其目的:占有主体 070 个人主义与共同体的要求 076 二、占有、应得和分配正义 083 激进自由主义与平等主义 083 精英统治与差异原则 090 捍卫共同财产 095 应得的基础 100 个体要求与社会要求:谁拥有什么? 115 三、契约论与证明 123 契约的道德性 124 契约与契约主义论证 128 自由主义与程序优先性 133 无知之幕的背后究竟如何 142 四、正义与善 154 自我的统一性 154 认肯行动的个案 156 三种共同体观念 169 行为主体与反思的作用 175 行为主体与选择的作用 183 善的特性 187 正义的道德认识论 190 正义与共同体 195 结论:自由主义与正义的局限 197 道义论的自由谋划 197 品格,自我认识和友谊 201 对罗尔斯政治自由主义的回应 208 驳斥权利对善的优先性 210 捍卫权利对善的优先性 214 估价政治自由主义 223 书目文献 248 索引 261 译者后记 274
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内容简介
本书是一部现代西方政治学的名著,它从道德主体、分配原则、社会契约等角度展开论述,指证了以罗尔斯为代表的“政治自由主义”学说的偏颇,并据此提出了“正义内在于善”的思想。本书结构严谨,论述精妙,见解深刻,故被西方学界视为少数几部有影响的挑战罗尔斯理论的力作之一。与诺齐克的《无政府、国家和乌托邦》、麦金太尔的《追寻美德》等并称于世。
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