从莱布尼茨出发的逻辑学的形而上学始基

[德] 马丁·海德格尔

文学

海德格尔 哲学 莱布尼茨

2015-1

西北大学出版社

目录
导 论 /  1 I. 论传统的逻辑学概念 / 3 II. 通向哲学的观念 / 9 III. 亚里士多德对哲学的规定 / 13 IV. 哲学的基本问题和关于人的问题 / 21 V. 哲学逻辑学的基本问题 / 25 VI. 逻辑学的传统划分以及返回这种逻辑学之基础的任务 / 29 逻辑学的形而上学始基 /  35 前 言 /  37 第一部分 基于形而上学基本问题解构莱布尼茨的判断学说 / 39 第 1 节 一般判断结构的特征 / 44 第 2 节 判断和真理的观念, 真理的基本形式 / 54 回忆马克斯· 舍勒 / 72 第 3 节 真理的观念和知识的原则 / 74 总结性回顾 / 80 第 4 节 一般知识的理念 / 81 第 5 节 真正的存在者之存在的本质规定 / 98 a)单子作为冲动 / 98 b)对解释存在之引线的居间考察 / 120 c)冲动的结构 / 125 第 6 节 对一般存在的基本理解( 未完成) / 141 第 7 节 判断理论和存在之理解, 逻辑学和存在论 / 141 第二部分 作为逻辑学之基本问题的根据律的形而上学 / 151 第一章 问题维度之发掘 /  165 第 8 节 根据律作为思想规则 / 168 第 9 节 真理的本质及其与“根据” 的本质关系 / 173 a)陈述的真理之本质 / 173 b)意向性和超越 / 180 第 10 节 超越问题和存在与时间的问题 / 190 附录 标明一种基础存在论的观念和功能 /  215 第二章 根据的问题 /  223 第 11 节 此在的超越 / 225 a)论超越的概念 / 225 b)世界的现象 / 239 c)自由和世界 / 259 第 12 节 超越与时间性( nihil originarium)( 原初的虚无) / 273 第 13 节 在时间性中形成着的超越和根据的本质 / 294 第 14 节 根据的本质和逻辑学的观念 / 300 附件 远和近 / 305 编者后记 / 307 译后记 / 313
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内容简介
只有那作为自由生物而生存着的东西,才可能根本上与作为约束的某种合法性相牵连,只有自由才可能是约束之根源。逻辑学的基本问题,思想之合法性,自行揭示为人的生存之根据的问题,揭示为自由的问题。 哲学既不是众科学的其中之一,也不是世界观的制造;它比任何一门科学更原始,同时也比任何世界观都更原始。要做的只是,我们以正确的方式满足它,也就是说,哲学活动中的一切或任何事物,始终都已经在我们之中或对于我们本身而改变。只要我们肤浅地在理论性的原理和实践性的准则之双重性中摇来摆去,我们就还没有处于哲学之中。逻辑学和形而上学根植于由存在论差异所规定的存在之领会,而这似乎对于我们显得抽象、单调而空洞,然而我们必须追问:存在之领会是什么? ——海德格尔
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