这本研究《中庸》的新作，参考晚近的出土文献和研究成果，以严格的语言学和哲学语法的模式展开字字句句的分析，著者夏可君发现《中庸》每一个语句都直接或间接地与时间性相关，从而构成时间性的解释学。在文法学上，作者发现了传统话语书写展开为“话题-说明-引证”的三重基本模式，从而明确了儒学引诗的意义。在哲学文法上，作者指出《中庸》已经有着古典汉语特有的形而上学句法，并且在语言哲学的多个层面上展开了对三重时间性结构的分析，指出自然的循环时间性、历史更替的时间性，以及天命显临的时间性这三元结构与三易（简易、不易和变易）的对应关系。更为重要的是，作者倾听到了“渊渊其渊”这个诗句中节奏与反节奏的音调，展开了对深渊的独特经验，从而让思想进入了彻底的深渊之思，因此指出渊冲的深渊力量可能冲击传统“中庸”的内在根据，导致《中庸》文本内在的解体，渊之思冲破了传统的中庸中心论。作者进而指出子思子这个文本时间性书写中的内在困难，但这却是个体几微时间性生成的机会，这也是我们这个时代所要面对的根本问题。