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导论
第一篇 捍卫主要观点
第一章 诺齐克和对基本结构的关注
第一节 正义的问题
第二节 模式相关
第三节 罗尔斯的后果论的正义观
第四节 诺齐克的义务论选择
第二章 桑德尔和人的观念
第五节 自然禀赋
第六节 自然禀赋和应得
第七节 应得
第八节 “义务论的”自我
第九节 罗尔斯的人的观念
第二篇 发展罗尔斯的正义标准
第三章 第一正义原则
第十节 一般指标
第十一节 分裂成两个正义原则
第十二节 基本权利和自由的组合
第十三节 政治程序
第四章 第二正义原则
第十四节 罗尔斯的机会原则
第十五节 教育和就业机会
第十六节 医疗机会
第十七节 差别原则
第三篇 罗尔斯正义观的全球化
第五章 从临时协议到价值交叠
第十八节 正义的实践重要性
第十九节 作为临时协议的国际关系
第二十节 以价值为基础的全球秩序
第六章 全球正义的标准
第二十一节 传统的国际法
第二十二节 内部论证
第二十三节 外部论证
第二十四节 总结
参考文献
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内容简介
作为英美政治哲学界最具影响力的著作,约翰罗尔斯的《正义论》激起了多个领域的广泛争议。在这本论证严密和高度具有原创性的作品中,博格既强有力地捍卫又建构性地批评了罗尔斯的著作,为政治哲学的进步提供了合理基础。而且在捍卫、批评和扩展罗尔斯的正义观念中,博格主雄辩地提出了如果政治哲学想对社会和政治实践产生影响而必须承担的使命。
博格坚持认为,罗尔斯在根本上被他最有力的批评者,比如自由至上主义者诺齐克和社群主义者桑德尔以多种方式所误读。根据博格,罗尔斯不愿意与这些批评者截然划清界限使得这些误解广泛传播开,而且使得罗尔斯不得不在其最近的著作中弱化了他原创性见解的道德陈述。基于罗尔斯的两个观念,博格尝试缓和这一倾向。其一是,道德慎思必须始于反思我们基本的社会制度的正义;其二,评价一种制度方案的正义须基于其中地位最不利的群体的状况。从这两点出发,博格详细阐述了自己对罗尔斯正义原则的理解,讨论了各种根本权利和自由的相对重要性,理想的政治进程,以及公正地组织教育、医疗和经济制度。在本书最后一部分,博格把罗尔斯的正义标准扩展至国际领域,探明了在这一标准下目前的全球秩序需要进行制度改革的目标。
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