目录
一、 内涵:众说纷纭
二、分类:莫衷一是
三 起源:“去蔽!”“去蔽!”
四 马克思:要害在于“虚假”
五 列宁:“从虚假意识”走向“科学世界观”
六 曼海姆:意识形态与乌托邦的博弈
七 盖格尔:意识形态与理论对峙
八 弗洛伊德:幻觉没有未来
九 赖希:解剖法西斯主义的群体心理
十 弗洛姆:打破幻觉的锁链
十一 西方马克思主义:面对百思不解的难题
十二 葛兰西:摸清领导权的机制
十三 阿尔都塞:洞察意识形态国家机器的秘密
十四 佩舍:祭出“不认同”的大旗
十五 福柯:在抵制中解码,在解码中抵制
十六 伊格尔顿:走向文化解析
十七 利科尔:探究意识形态的功能
十八 拉克劳、穆菲:信奉激进民主政治
十九 齐泽克:“意识形态批判”的终结
参考文献
后记
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内容简介
不同的人持有不同的意识形态概念,不同的意识形态概念有不同的内涵;即使内涵完全相同,也有不同的侧重点。如有人强调意识形态与权力的联盟;有人强调意识形态与观念的联姻。在充满了激烈政治斗争的社会中,意识形态与权力的获取、分配、消费联系在一起;在根除了激烈的社会动荡的社会中,对意识形态的分析已经转移到了美学、文化、宗教等领域。有人说“天国中没有意识形态”,可这个说法本身就是意识形态性的。
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