目 录 自 序 卷一：邓正来知识批判 第一章 把知识开放出来的思想和思想者 一 我们的生活是可欲的吗 二 论辩的方式：知识批判和邀请批判 三 主体性中国是可能的吗 第二章 全球主义话语审查与中国法律哲学的建构 一 知识-法学进路的范式探究与转换 二 复合性：关于世界秩序转型进程 三 参与的方式：敢问路在何方 卷二：周宁批判性解读 第三章 在他者的意象性关联中重新建构主体性中国的形象 一 阅读中的思路调整：对西方大师的问题转换 二 西方的中国形象的认识结构是现实的问题化处理前提 三 世界结构中的中国位置：世界秩序原理批判 四 在现代动态结构中重新建构主体性中国形象 卷三：汪晖现代性思想追问 第四章 传统秩序原理的批判性解读与新亚洲主义想像批判 一 传统秩序原理以及关键词的突破性研究 二 儒学思想内在性揭示与中国现代性的自我理解 三 汪晖悖论式研究批判 四 汪晖另类现代性思想与新亚洲主义想像批判 卷四：陈平原学案研究 第五章 问题史、心态史与文化本真性认同 一 问题史与学术运作逻辑 二 学术转型与心态以及传统 三 范式的典范意义与结构性问题 第六章 文学史、文学与历史的话语重构 一 文艺确实在复兴，但不是“文艺复兴” 二 中国身份书写与“本真性”认同 三 寻找经典与重建生活 卷五：许纪霖公共性理论解构 第七章 现代秩序原理的重构与重思 一 关于道统与政统抑或知识分子与社会的关系性视角 二 现代秩序原理重构抑或重构现代民族国家认同 三 “从特殊走向普遍”抑或“对话”的公共领域开拓 四 结语：互为推动的社会转型与知识创造 跋：回到经典，言说社会和时代转型的正当性