自序 第一章 绪论 一 为什么要研读思想史？ 二 治中国思想史的方法和难处 三 哲学思想在历史发展中的地位 四 历史的主观性与客观性 五 中国哲学的特质及其限制 第二章 孔子以前的文化与思想 一 中国文化的黎明 二 殷代的社会与宗教 三 周代文化的一般状况 四 周代的宗教与道德 （一）周代的宗教 （二）周代的道德 五 鲁文化的特征——礼 六 人文思想 （一）《诗经》的人文思想 （二）《尚书》的人文思想 （三）《左传》的人文思想 七 人文主义先驱者 （一）管仲 （二）晏婴 （三）郑子产 （四）叔向 甲篇 子学时代——思想的多元发展孔子——淮南子 第三章 孔子 一 怎样了解孔子 二 传统的更新 （一）宗教 （二）经典 （三）历史文化 三 伦理的概念群 （一）礼 （二）仁 （三）孝 （四）礼、仁、孝的关系 四 自我实现 五 道德与政治 六 人道社会的思想 七 历史的地位 第四章 墨子 一 思想的特征 二 对儒家的批评 （一）天鬼之争 (二)非礼 (三)非乐 (四)非命 三 形式主义的爱 四 尚同——一个乌托邦的政治构想 五 社会改造 六 墨学后期的发展 (一)认识论 (二)逻辑思想 第五章 老子 一 老学探源 二 思想的特征 (一)正言若反 (二)返回自然 (三)创造的反叛 三形上的概念群 (一)道 (二)道与自然 (三)有与无 四 反智及其问题 五 无为的政治论 六 和谐的社会论 七 返璞归真的人生 第六章 庄子 一 传承与创造 二 思想的特征 (一)热爱生命 (二)万物平等观 (三)因任自然 三 道——形上学的意义 (一)本体论的意义 (二)宇宙论的意义 (三)道无所不在 四 反智 五 对现实世界的态度 (一)厌恶人间的事 (二)应世是出于不得已 (三)治天下之道 六 死生与物化 七 人生的修养与境界 (一)恬淡寡欲 (二)虚静 (三)坐忘 第七章 惠施与公孙龙 一 古籍中所见的惠施 (一)《庄子》 (二)《荀子》 (三)《韩非子》 (四)《吕氏春秋》 (五)《说苑》 (六)《墨辩注》 (七)《世说新语》 二 惠施思想的特征及其思想史的地位 三 惠施思想十论 四 公孙龙思想渊源问题 五 惠施与公孙龙 (一)言及公孙龙的思想在合(别)同异、离坚白者 …… 乙篇 儒学的制度化与玄学的兴起董仲舒——范缜 丙篇 佛学时代初入——慧能 下册