日本人的意识构造

会田雄次

文学

日本 文化 日本文化

2008-2

南京大学出版社

目录
前 言 第一章 日本人的意识构造 第一节 日本人的“躬身”姿势 走访美国人的家庭 日本人特有的姿势 山火中的野鸡 突发事件的应对 保护者的姿势 外国人的惊诧 颠倒意识 第二节 日本的背后主义 敌人来自后方 背后主义的缺陷 欠缺应变能力 第三节 从内部寻找敌人 日本式竞争理论 窃喜别人的不幸 第四节 日本蜜蜂和西欧蜜蜂 别人的东西是不干净的 和平共处的日本蜜蜂 背向的对外姿势 创造和平与天生和平 马拉松与短跑 第五节 不擅自我宣传 积极性与幽默感 柜台小姐的绝妙待客 自我宣传的必要性 理想的妻子 妻子的职责 不同的精神状态 第六节 表面主义美国社会的弱点 逃避妻子的控制 丈夫的辛劳 竞争社会的病根 日本式发泄方法 第七节 外道世界 表文化与里文化 外道的规则 美国人的不幸 第八节 日本纵向社会的特征 特殊的人际关系 理想上司的形象 纵向关系的长处 第二章 地道的日本人 第一节 领袖人物的条件 大山严大将 三种类型的名人 德川幕府的近代特性 “忘却”是超凡的能力 大智若愚的西乡隆盛 第二节 意会和言传 不愿正视刚过的历史 赞美达不到相互理解 凌乱插花所传递的信息 一刀斋“无想剑”的启示 欧洲人的黑纸化 第三节 提倡公私混淆 帝大在明治时期的作用 人人皆可出人头地 不容有错的年代 循序渐进是日本的特征 成功发迹的异常动力 “并进”和“融合” 第四节 所谓体面 日本人的极端善变 不怕被众人取笑 罪恶意识即监视意识 神的眼睛与世人的眼睛 月亮婆婆在看着呢 第五节 现代不孝论——人伦关系的破灭 隔扇与家庭人际关系 体察、体谅与相互理解 独特的哑剧世界 不孝的形成过程 日本人的自我丧失 第三章 日本人的精神原点 第一节 日本浪漫主义的复兴 日本的发展 左派的兴起 战后的虚妄 提倡日本浪漫主义 第二节 民族主义的历史原点 相互理解之误解 以欧洲之尺衡量明治维新 比利时的奇特之处 日本国家主义的使命 长期闭关自守的日本 日本国家主义的原点 战国时代的日本统一 后记 为《现代新书》版而题
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内容简介
《日本人的意识构造:风土•历史·社会》分为日本人的意识构造、地道的日本人及日本人精神世界的原点三部分。作者以保护孩子的姿势为例,通过欧美国家与日本的比较,从思维方式、人际关系、交流方式等多方面论述了日本民族深层意识的特征,提出现代日本的国家主义历史原点应当从16世纪的室町时代后半段及日本战国时代之中去寻求。
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热门评论
  • 缘心的视界的评论
    日本人忧患意识较为强烈,岛国民族均如此。从地质构造角度讲,日本是一个资源匮乏、多地震国家,很难说那一天突然爆发大地震,日本国瞬间没入太平洋,大和民族弹指间灰飞烟灭,因此,日本不惜对生索国开战也要夺回离岛的心情是可以理解的。但,开战未必能挽回掠夺的土地,可能人为的导致民族的危亡。
  • kanchen1東京的评论
    京歌舞伎②歌舞伎には仮名手本忠臣蔵など定番の有名な演目が多々有ります。曽我兄弟の仇討ちなんかは、日本人的な正義についての価値観、道徳意識などの精神構造が集約された作品です。歌舞伎は、一見難解に見えますが、実は日本人は以外と単純(笑って!)様式化された舞台装置や衣装など楽しめます。
  • 查理高尔夫探戈的评论
    读会田雄次《日本人的意识构造》,对日本人的思维模式有些认识。其中印象深刻的:“我以为日本人的意识中,敌人会从后面过来,或者要从后面攻击敌人比较好的想法是十分强烈的。反过来说,对后方严加保护才是真正的保护者“ “当我们头脑中浮现出日本人的战斗姿势时,总是看上去是在做俯首的姿势”。
  • 社科书卷的评论
    《日本人的意识构造:风土•历史•社会》包括:日本人的意识构造、地道的日本人及日本人精神世界原点。将欧美与日本比较,从思维方式、人际关系、交流方式等方面论述了日本民族深层意识的特征,提出现代日本的国家主义历史原点应当从16世纪的室町时代后半段及日本战国时代之中去寻求网页链接
  • 康乐园的小坊主的评论
    做日语阅读,内容是关于“经济基础与上部构造的关系”的。于是这篇阅读在我强大的中文语料的意识形态语境支持下轻松搞定。只是很好奇难道日本人也喜欢研究马列思想玩儿?
  • 波艾酷男性网的评论
    #英伦#摇滚风 #Takeo Kikuchi# 2011秋冬男装型录----本季的设计理念从20世纪50年代的英国劳动阶级的反政府体制的年轻人的造型和精神中获得灵感,并对此进行重新诠释。通过感受男性的潮流意识这一概念,从时尚这一视点向日本人的“集团”精神构造投出疑问。网页链接
  • 不止是设计历史IIVA的评论
    日本的“合理主义”和“机能主义”,最初都来自于欧美国家。这样的本源意识现在仍然影响着日本人的精神构造,换句话说,合理主义在日本已 经不再纯粹作为一种理念,而是作为一种时尚被认同的。-《十宅记》
  • 庞氏浪人的评论
    日本著名社会心理学家南博:“在日本人的自我中,外在的‘客我’意识特别强,过于在意他人看法的意识影响了自我构造的整体。由于外在的客我意识太强,内在的客我受到压制,形成了否定性自我。”
  • 名字里面有块糖的评论
    同样生在世上为人,有的人从一个姿势就能看出国民性格写出经典传阅好几世纪,有的人呢,就在这生气为啥人家一个姿势就能写本书,自己整好几本书都凑不出一篇论文。这是我对参考数目之一《日本人的意识构造》的最初理解。
  • 伸出爪子的评论
    读过《日本人的意识构造》 ★★★★ “值得一读。” 网页链接