目录
序/1
绪论 语义不明的“伊斯兰世界”/1
第一部分 近代以前穆斯林的世界观和世界史认识
第一章 近代以前穆斯林的地理认知和世界观/3
1.“古典时期(9—10世纪)”的阿拉伯语地理书籍/5
2.其后的阿拉伯语地理书籍(11—15世纪) /17
3.波斯语地理书籍中的世界观/22
第二章 近代以前穆斯林对世界史的叙述/30
1.阿拉伯语世界史书的历史观和叙述方法/32
2.波斯语世界史书的历史观和叙述方法/46
小结/55
第二部分 近代欧洲和“伊斯兰世界”
第一章 穆罕默德教和撒拉逊人(18世纪以前) /59
1.穆罕默德教和伊斯兰/59
2.赫尔勃娄的《东方丛书》和弗雷迪埃的《法语辞典》/62
3.夏尔丹的《波斯游记》/65
4.吉本的《罗马帝国衰亡史》/68
第二章 “伊斯兰世界”的创造/74
1.雷南和阿富汗尼/74
2.“欧洲”和“伊斯兰世界”/81
第三章 东方学和“伊斯兰世界”史研究/93
1.东方学的形成/93
2.东方学对“伊斯兰世界”概念的引入/95
3.“伊斯兰世界”史的诞生/102
4.俄罗斯东方学和巴托尔德/109
5.“伊斯兰世界”史的完成/112
6.伊斯兰主义者的“伊斯兰世界”史和中东诸国的历史教育/119
小结/122
第三部分 “伊斯兰世界”概念在日本的受容和展开
第一章 “伊斯兰世界”概念确立以前/127
1.江户时代和幕末明治初期/127
2.明治和大正时代/130
第二章 日本之发现“伊斯兰世界” /141
1.“回教圈”研究之始/141
2.“回教圈”研究盛况/147
3.第二次世界大战中的地理历史教育/162
第三章 二战以后的“伊斯兰世界”认识/167
1.“伊斯兰世界”概念的存续/167
2.t钱后世界史教育中的“伊斯兰世界” /171
3.现代日本的“伊斯兰世界”史研究/176
小结/179
结论与“伊斯兰世界史”诀别/181
后记/197
索引/202
参考文献/207
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内容简介
羽田正编著的《伊斯兰世界概念的形成》的日文版于2005年出版,作者的写作背景是2001年“九一一事件”后日本和世界媒体上的反伊斯兰报道,作者注意到“伊斯兰世界”是一个包含着与其他世界有所区分、甚至与其他世界有着二元对立意味的概念,为此,他尽其所能地利用阿拉伯和波斯语的历史资料,并参考了西文文献,去弄清楚“伊斯兰世界”概念是在何时何地形成的。作者的结论是“伊斯兰世界”应该只是作为一个存在于穆斯林心中的世界,即理念上的穆斯林共同体来使用,应与穆斯林居民占多数的地区这一地理空间区别开来。人们不应该继续不加思考地滥用“伊斯兰世界”这一概念。
《伊斯兰世界概念的形成》出版后在日本国内获得了好评,许多新闻和杂志针对此书发表了书评,并获得了“亚洲太平洋奖特别奖”,2010年获得了伊朗的“Al-farabi国际奖”。
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