茶禅一味

靳飞

文学

茶道 日本 禅道 艺术 文化 文化史 日本文化

2004-1

百花文艺

目录
第一章 川端康成对现代茶道的警告 第一节 《千羽鹤》否定现在的茶道 第二节 高贵而腴润的美女之死 第二章 茶与禅东传开启学习宋文化之门 第一节 从京都走入日本中世 第二节 中日一段历史二重唱 第三节 禅茶双祖荣西明庵 第四节 静冈茶与朱子学 第三章 茶与金阁银阁的美学 第一节 金阁将军和北山文化 第二节 禅宗影响下的美学理
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内容简介
作为文化的茶道,其综合性极强,涉及到宗教、哲学、美学、美术、书法、历史、建筑、工艺、中日交流等诸多方面的内容。所谓茶道文化,在日本也是缺乏整理的,本书是一个比较全面以图文为主的文化性读物。 靳飞,别署两京盛世闲人,北京出身,少年开始写作,十年前举家移住东家,幸得未抛旧业。著有散文随笔集《风月无边》、《樱雪盛世》、《北京记忆》、《煮酒烧红叶》等,论者以为是“一个严格的传统意义上的文人”。扶桑客
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热门评论
  • 狸狸家族的评论
    “茶禅一味”。“茶”泛指茶文化,而“禅”是“禅那”略称,意为“虑”、“修心”。“一味”之说则是指茶文化与禅文化有共通之处。这个共通之处在于追求精神境界的提升。所谓尘心洗尽兴难尽,世事之浊我可清。茶,品人生浮沉:禅,悟涅盘境界。(手机摄于乙未年癸未月癸丑日)
  • 圓圓的肥肥夢的评论
    #100天阅读计划#“茶禅一味”即喝茶和修禅是一个味道。泡茶时,要以正面念,正定的心境,集中精神才有好的色、香、味。此外,静静地喝茶的态度,也类似于坐禅修行法@十点读书会 ——《茶经 茶道》
  • 大胤文化的评论
    #大胤传承# 【宜兴紫砂】汉族特有的手工制造陶土工艺品,名家大师的作品往往一壶难求,正所谓“人间珠宝何足取,宜兴紫砂最要得”。因为有了艺术性和实用性的完美结合,紫砂壶才这样珍贵,令人回味无穷。更加上紫砂壶泡茶的好处、和茶禅一味的文化,这就又增加了紫砂高贵不俗的雅韵。
  • 李巨峰的评论
    【初夏养生】素食先行,探寻京城素食好去处:木鱼の缘“素食养生,茶禅一味”,木鱼凭借对中华传统素食与茶禅卫华的深刻理解,向每一个有缘人传递健康、生态、清净、纯和的理念,构建一种以禅、茶、素为核心的新素食主义。
  • 原文食艺的评论
    唐人饮茶之风,最早始于僧家,“茶禅一味”的典故源自赵州和尚那句著名的偈语——“吃茶去”。
  • 茗韵陶风的评论
    【茶禅一味】茶,需慢慢地品,才能品出个中滋味。禅,需静静地悟,才能悟出慈悲喜舍。世间的纷扰,在一杯清茶中得以宁静。人生的烦恼,在一场禅定中得以参悟。
  • 老聂的评论
    #老聂谈茶#有人说“禅茶一味”,我觉得应该是“茶禅一味”。因为禅茶,本来就是一件东西,一味很正常,多味才是特色。而茶禅,则是两件事:品茶和修禅。品茶讲究感悟,修禅讲究开悟。这两件事情有个共同的“悟”,这就是茶和禅共同的一味。
  • 下一页破晓的评论
    禅茶 - 禅茶是寺院僧人种植、采制、饮用的茶,在古时为少林寺日用之常物,主要用于供佛、待客、自饮、结缘赠送等。禅茶讲究将正气溶入感恩中,将清气溶入包容中,将和气溶入分享中,将雅气溶入结缘中,其精神概括为“正、清、和、雅”。“茶禅一味”的禅茶文化,是中国传统文化 网页链接
  • 知水悟的评论
    侘茶~~寄托于茶~~逃禅~~过世间生活,不管由于什么,失了意,于是向往禅门的看破红尘,身未出家而心有出家之念,并于禅理中求心情平静,是逃禅。----茶禅一味
  • Faye一样潇洒的评论
    茶禅一味[咖啡]遇到心爱之物[心]