中国历代政治得失

钱穆

文学

历史 钱穆 政治 政治制度史 中国古代史 中国 经典 反思

2012-7

生活·读书·新知三联书店

目录
序 前言 第一讲 汉代 一、汉代政府组织 甲、皇室与政府 乙、中央政府的组织 丙、汉代地方政府 丁、中央与地方之关系 二、汉代选举制度 三、汉代经济制度 四、汉代兵役制度 五、汉制得失检讨 第二讲 唐代 一、唐代政府组织 甲、汉唐相权之比较 乙、唐代中央政府三省职权之分配 丙、中央最高机构政事堂 丁、尚书省与六部 戊、唐代地方政府 己、观察使与节度使 二、唐代考试制度 甲、魏晋南北朝时代之九品中正制 乙、唐代之科举 三、唐代经济制度 甲、唐代的租庸调制 乙、唐代账籍制度 丙、唐代的两税制 丁、汉唐经济财政之比较 四、唐代兵役制度 五、唐代制度综述 第三讲 宋代 一、宋代政府组织 甲、宋代中央政府 乙、相权之分割 丙、君权之侵揽 丁、谏垣与政府之水火 戊、宋代地方政府 二、宋代考试制度 三、宋代赋税制度 四、宋代兵役制度与国防弱点 第四讲 明代 一、明代的政府组织 甲、明代之中央政府 乙、明代内阁制度 丙、明代地方政府 丁、元明以下之省区制度 戊、明代地方之监司官与督抚 己、明清两代之胥吏 二、明代考试制度 甲、进士与翰林院 乙、八股文 三、明代赋税制度 四、明代兵制 第五讲 清代 一、制度与法术 二、清代的部族政权 三、清代部族政权下的政府 甲、清代中央政府 子、清代的军机处 丑、清代的六部尚书 乙、清代地方政府 丙、清代的各禁区 四、部族政权下之考试制度 五、清代的统制政策 六、民众的反抗运动 七、变法与革命 总论
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内容简介
本书为作者的专题演讲合集,分别就中国汉、唐、宋、明、清五代的政治组织、百官职权、考试监察、财经赋税、兵役义务等种种政治制度作了提要钩玄的概观与比照,叙述因革演变,指陈利害得失。既高屋建瓴的总括了中国历史与政治的精要大义,又点名了近现代国人对传统文化和精神的种种误解。言简意赅,语重心长,实不失为一部简明的中国政治制度史。
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热门评论
  • CHINATOWN-的评论
    感觉就是高中历史课本第一单元的蓝本。对清代的评论最为严厉。制度服从人事的观点颇有理 书籍《中国历代政治得失》 (来自豆瓣) 网页链接
  • 清凉殿中一露生的评论
    钱穆《中国历代政治得失》:中国传统政治上节制资本的政策,从汉到清,都沿袭着。其他关于废除一切特权的措施,除却如元清两代的部族政权是例外,也可说是始终一贯看重的。因此封建社会很早就推翻了。东汉以下的大门第,也在晚唐时期没落了。中国社会自宋以下,就造成了一个平铺的社会。
  • 犰狳_上穷碧落下黄泉的评论
    《中国历代政治得失》今天看不完就不!睡!觉!了!
  • 钱穆与中国文化的评论
    如必谓中国科举制度是一种愚民政策,由一二皇帝的私意所造成,这更不合理。当知任何一种制度之建立,傥是仅由一二人之私意便能实现了,这便无制度可讲。若谓此乃皇帝欺骗民众,而且凭此欺骗,便能专制几百年;古今中外,绝无此理。——钱穆《中国历代政治得失》(图为钱穆先生纪念邮票)
  • 钱穆与中国文化的评论
    中国政治上的传统观念,对一意见之从违抉择,往往并不取决于多数,如西方所谓之民主精神。中国人之传统,则常求取决于贤人。春秋时即有“贤均从众”之说。哪一人贤,就采纳哪一人的意见,假若双方均贤,则再来取决于多数……中国人认为只要其人是贤者,就能够代表多数。——钱穆《中国历代政治得失》
  • 罗马廊檐的评论
    发表了博文《历史叫人不武断》历史叫人不武断----读《中国历代政治得失》有感“英国哲人罗素曾经说过:讲哲学,至少有一个功用,即在减轻人一点武断。我想讲历史,更可以叫人不武断。因事情太过复杂,利弊得失,历史叫人不武断
  • 一只江南的鱼的评论
    读过《中国历代政治得失》 ★★★★★ “大师果然是大师,值得一读再读的书。” 网页链接
  • Joyian的评论
    唐代皇帝诏敕必须经中书门下两省通过,皇帝不得自行发诏。唐中宗私下封了些官,未经两省班子通过,自觉不好意思。所发诏敕改为斜封,敕字也用墨笔(正规的该是朱笔),暗示下级机关马虎行事给他个面子。时称“斜封官”。据钱穆《中国历代政治得失》#读书笔记#
  • 小小萌狗的评论
    从阿西莫夫《基地》看到钱穆《中国历代政治得失》,如此,既懂了些也能静下来,不读书不知道自己有多浮躁。在暑假结束前再来几本
  • 华勤舒的评论
    钱穆《中国历代政治得失》。薄薄一本讲义,许多分析十分精辟。书中厘清了许多大问题,第一遍有醍醐灌顶的感觉,以后得有第二遍,第三遍。。。