居伊·德波

[英] 安迪·梅里菲尔德

文学

传记 居伊·德波 社会学 景观社会学 安迪•梅里菲尔德 Guy_Debord 社会理论

2011-1

北京大学出版社

目录
德波是谁? (车槿山) 第一章 摧毁桥梁的眼睛 第二章 青春逝去的咖啡馆 第三章 它从未言过其实 第四章 颠覆的美学家 第五章 我不是自我修正的人 第六章 风暴集结之地 原注 译后记
【展开】
内容简介
居伊•德波(1931—1994)是20世纪最重要的知识分子革命者之一。作为城市批评家与电影导演、杰出的冒险家和活动家(尤其是在1968年五月风暴中),他既落后于时代,又走在时代前面,其构建的理论服务于民主、人民和政治权力——这些在今天也仍然生机勃勃、富于颠覆性。他最广为人知的身份是一场先锋革命运动以及情境主义国际(1957—1972)的领袖,其代表作是那部控诉了战后资本主义社会中消费主义的经典《景观社会》(1967)。在20世纪50年代,他是卓越的城市战略家;在60年代,他是政治上的揭露者、组织者和理论家;在70年代,他浪迹于西班牙和意大利;而在80年代和90年代初,他则蛰居于奥弗涅的高墙之后,在远离尘嚣的农舍中过着隐士般的生活。 德波的著作和他神秘莫测的一生,始终滋养着世界各地的思想者和活动家。在这本引人入胜的书中,作者生动地讲述了一个自由的灵魂,他与这个世界格格不入,但又热爱着其中的许多东西,并相信它们完全值得为之抗争。
【展开】
下载说明

1、追日是作者栎年创作的原创作品,下载链接均为网友上传的的网盘链接!

2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接,所有电子书均为完整版!

下载链接
热门评论
  • 朱仁严的碎石头的评论
    广州·小洲,艺术批评家朱其,居伊·德波,景观社会,鲍德里亚,消费社会,文化工业,符号经济………。鲍德里亚有看他的《冷记忆》系列,居伊·德波还是刚接触。
  • -卷阿-的评论
    艺术可能不再是关于感觉的报导而成为一种更高级感觉的直接组织。它是展现我们自己的事情,而不是奴役我们的事情。——居伊·德波《景观社会》p.168
  • 上财新闻传播研究生论坛的评论
    #上财新闻研究生论坛#张雄院长为参与论坛的研究生同学推荐了居伊·德波的《景观社会》,这本书把新闻上升到哲学高度,“世界已经被拍摄了”。他从哲学、政治经济学视角为广大同学解读了新闻与财富的关系,给研究生的学术研究提供了新思路。
  • 瑞象馆的评论
    #瑞象视点# 专栏 | 张献民:移动视觉系统——大屏是幻象,还是集体幻象。在集体幻象的年代,居伊·德波批判景观社会,法国人连自己的战斗机都叫幻影mirage,简直了,那是真家伙吗?不是航模吗?不是虚拟的线模吗? 【瑞象视点】专栏 |...
  • 当代文化研究网的评论
    媒介娱乐化意味着什么 - 文章 - 当代文化研究 本文试图通过展现中国电视平民选秀节目呈现的社会奇观,描绘并阐释转型过程中当代中国的千姿百态。正如居伊·德波所说,“奇观不是形象的集合。毋宁说,它是以形象为中介的人之间的一种社会关系。不能把奇观理解为是视觉世界故意的 媒介娱乐化意味着什么...
  • 三碗涕泗的评论
    当代艺术的基本形式起源于1920年代的法国,当代艺术模式的正式确立是在1960年代末的两大流派:以德国的波伊斯和美国的约翰·凯奇为代表的激浪派,以及以法国的居伊·德波为代表的情景国际主义。
  • 亲在的彼岸的评论
    南大哲学系的居伊·德波讲座,一次有分量的德波景观理论导引课。
  • MONO猫弄的评论
    #MONO日签#在这一真正颠倒的世界,真相不过是虚假的一个瞬间。-居伊·德波 戳:网页链接 来自@MONO猫弄)
  • 大旗虎皮的评论
    居伊·德波《景观社会》中越南战争的纪录片vs科波拉《现代启示录》中的场景复现。晚安。
  • Perpetual-lj的评论
    现代生产条件占统治地位的社会的全部生活,表现为庞大的景观积累。 ——居伊.德波《景观社会》 相比德波这个巴黎穷街陋巷里“漂移”的凶狠酒鬼对马克思的悲哀“易轨”,我更喜爱卡尔.科尔施《马克思主义和哲学》的理想主义和乔治.卢卡奇《历史和阶级意识》的浪漫主义