约翰·密尔自传

约翰·密尔

文学

传记 自传类 哲学 政治哲学

2012-2

江西教育出版社

目录
童年时代和早期教育 少年时期所受的思想影响,父亲的性格和观点 教育的最后阶段,自学的初级阶段 青年时代的宣传事业,《威斯敏斯特评论》 成长中的一次危机,向前冲阶段 最珍贵友谊有开始,父亲去世,1840年前的著作及其他 晚年概略
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内容简介
约翰·密尔是自由主义史上最重要的两位哲学家之一(另一位是洛克),他的《论自由》近一百五十年来,已在全世界范围内产生深刻广泛的影响,成为各种自由主义运动的理论源泉。大家普遍认为英美经验主义哲学家在他们的著作中是“隐身”的,他们的理论似乎和他们的个人生活经历无关,但密尔却给后人展示了一个丰满的自己,它虽没有引入入胜的情节和华丽的语言,但却完整地层现了一代巨擘的成长历程。即使在这本书中,他也坚持了自己一贯的作风:理性、审慎、克制。以及英国式的保守和绅士风度。他的伟大在于拒绝把思想和行为分开。
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热门评论
  • 兴安野翁的评论
    《约翰·密尔自传》:"一旦把快乐本身当成首要目标,你就会很快感到它们不够用,也经不起仔细推敲。一旦你开始问自己是不是快乐,你就已经不再快乐了。唯一的办法是把注意力放在快乐之外的东西上,而不是把快乐本身当成生活的目标。你要把你的自我意识,细致入微的观察,自我的反省都消耗在那个目标之上。"
  • 兴安野翁的评论
    《约翰·密尔自传》:“只有这样的人才会幸福,他们不以自己的幸福为目标,却把精力放在其他事物上,以别人的幸福、人类的进步甚至某种艺术活追求为己任,把这种追求本身当成理想的目标去追寻,而非把它当成一种手段去运用。这样,在追求其他事物的过程中,也就找到了幸福所在。”
  • 兴安野翁的评论
    《约翰·密尔自传》:“一本书,如果注定能造就未来的思想家,就必定要花费很长时间来创作,创作完成之后,通常又是经历漫长的等待才能为人所注意,并得到赢得的荣誉,所以这样的方式注定无法成为谋生手段。那些靠写作谋生的人只得做文学苦力,写写通俗(没有生命力的)作品出来。”
  • 兴安野翁的评论
    《约翰·密尔自传》:“敬畏之心才是教育中不可或缺的要素;但敬畏有不应该占据最主要的支配地位,以免阻断了孩子们对老师无条件的爱与信任,抑或是封堵了孩子们源于本性的率真和自然流露的交流意愿,如果是那样,就真是得不偿失了,而受教育者从其他方面获得的教育与智力相关知识,也将大打折扣。”
  • 兴安野翁的评论
    《约翰·密尔自传》:“沉重的课业对我造成影响,我的童年还是很快乐的,但我也不会相信好言好语能让男孩子全力以赴,坚持不懈地(坚持往往很难)投入到乏味、令人厌烦的学习当中去。孩子们有很多必须要做、必须要学的东西,因此,严格的训练和可能受到的苛责是不可或缺的。”
  • 兴安野翁的评论
    《约翰·密尔自传》:“他(父亲)反感宗教(按照这个词的通常含义)的原因和卢克莱修一样,不仅是因为那是一种精神欺骗,更为因为宗教本身既是一种强大的道德罪恶,宗教才是道德的最大敌人:首先,通过构建虚伪的美德…为人接受;更恶劣的是,通过从根本上损害道德的标准,让其服从于一个人的意志…”
  • 兴安野翁的评论
    《约翰·密尔自传:大师是这样境养出来的》:“我又阅读了亚当·斯密的作品,然而父亲的主要目的是让我对比李嘉图的卓越观点与斯密相对肤浅的政治经济学观点,从而找出存在于斯密的论据或结论中的谬误与差错。”
  • 兴兴4444的评论
    #读书笔记#约翰·密尔自传。“约翰·密尔是自由主义史上最重要的两位哲学家之一(另一位是洛克)。密尔给后人展示了一个丰满的自己,它虽没有引入入胜的情节和华丽的语言,但却完整地层现了一代巨擘的成长历程。坚持自己一贯的作风:理性、审慎、克制。以及英国式的保守和绅士风度。“
  • 乔乔爱上好天气的评论
    如果你问自己是否快乐,你就不再快乐。唯一的可能就是把快乐以外的目的作为生活的目的,而不是把快乐作为生活的目的。让你的自我意识、你的自我审查、你的自我盘问统统自我消失吧。---《约翰·密尔自传》
  • 兴安野翁的评论
    《约翰·密尔自传》:“我曾多次听父亲说,所有的时代、所有的国度,都把他们的上帝描绘的很邪恶,这种趋势愈演愈烈。人类不断给‘邪恶’加码,直到与自己脑海中最邪恶的设想契合,然后称其为上帝,再拜倒在他脚下。”