本雅明

[英]伊斯特•莱斯利

文学

本雅明 传记

2013-8

北京大学出版社

目录
缩写表 1 本雅明遗稿 2 青年时代:1892-1916年 3 出人头地:1917-1924年 4 撰文立著:1925-1929年 5 文人学者:1930-1932年 6 隐姓埋名:1933-1937年 7 作家之障:1938-1940年 8 后记
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内容简介
瓦尔特•本雅明(Walter Benjamin)是批评家、散文家、翻译家和哲学家,20世纪最有影响的知识分子之一。他的著作除激发了有增无减的学术著作的生产外,还在小说、歌剧、电影和艺术界引起了强烈反响。在这部新的传记中,伊斯特•莱斯利(Esther Leslie)利用本雅明无数的日记、自传性作品和最新发表的全部书信,详尽细致地叙述了本雅明的生存环境和思想。她把本雅明放在中产阶级的生活背景之中;探讨了第一次世界大战前后德国动荡的社会、政治和经济状况;讲述了本雅明生前对玩具、立体图书、旅行和船只等怪异的爱好;天衣无缝地把本雅明的生活细节与其可利用但却集中的知识发展编织在一起,呈现了深陷愈加敌视的环境之中而思想胸怀却极为宽广的一位知识分子的多彩肖像。 遵循本雅明去卡普里、伊维萨、里加、莫斯科、巴黎、最后为逃离纳粹占领的法国而到达西班牙边界的一步步脚印,莱斯利挑战民粹主义把本雅明当成悲惨孤独的知识分子的描写,而回归他作为一位艺术战士和经验饕餮者的正确形象。 编辑推荐: 1、 本雅明是一位批评家、散文家、翻译家和哲学家,20世纪最有影响力的知识分子。被誉为“欧洲最后一位知识分子”。 2、 本书利用的是全新的第一手资料,叙述本雅明的生存环境和思想。 3、 到底谁是本雅明?《单向街》《拱廊计划》的由来,为什么他有对玩具、立体图书、旅行和船只等的怪异爱好,他为什么到处流浪,他的思想到底是怎样的、是如何形成的?他是自杀还是他杀,他短暂的一生为什么有世界性的影响力?他的哲学是如何改变人们的思维方式的?……本书透彻而全面地回答了这些问题。
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热门评论
  • 林长信的评论
    评论@七弄六号 的博文【法国比利时冬之旅(09)——有谁不识你,朗香-3】:"很精彩的摄影,建议最好多添几张室内装潢以外的建筑照片,由作者以建筑的专业来解说其精妙与特别之处,读者必可受益更丰。 [德]思想家本雅明说:建筑之美乃靠[触觉]去认..."查看原文:法国比利时冬之旅(0...
  • 商务印书馆的评论
    《烟雨乡愁》 ,海外知识人傅铿先生最新文艺评论集。基于一种相同的文化情怀,本书无论是关于尼采与莎乐美,阿伦特与海德格尔,肖邦与乔治·桑,以及本雅明与阿斯娅的恋情叙述,还是马奈的印象主义绘画、海外画家鹭鸶的新表现主义画作评述,抑或是关于意大利作家艾柯的畅销小说,董桥先生的怀旧散文,张
  • Kindle中国的评论
    #Kindle morning call#《没有个性的人》:罗伯特·穆齐尔——20世纪最伟大的德语作家,本雅明最推崇的作家之一。二十世纪最重要的德语长篇小说名单中,位居榜首的就是《没有个性的人》。网页链接
  • hiho_summer的评论
    图一:好激动,竟在文论的书中看到了赵先生的名字。有几位学者,在我眼中周身围绕了本雅明式的灵晕,赵先生就是其中之一!图二、三,又一大惊喜,竟然音韵学对结构主义的发轫如此重要。对这门学问曾经超级入迷,IPA表格天天记,能全部默下来,妥妥的[可爱]。
  • 毛毛海马丸_Koren的评论
    电影在中国叫过洋皮影啊………………………………………………这不就简简单单没有接受本雅明的摄影电影论吗……………………………………我们好几次上课还拿来批判了一通。
  • 行者老湖的评论
    #6月哪儿好玩##以色列旅行# 不管在哪座城市,各种市场总是最受游客欢迎的地方,因为价廉物美。而在以色列特拉维夫的本雅明街,有一个非常雅致的艺术品市场,全部都是艺术家自己创作的纪念品出售,而且还不会贵。 以色列·那哈拉特·本...
  • 晓彬吖晓彬的评论
    总而言之,九十年代王朔那班人,算是牛逼,受本雅明哲学思潮影响,搞先锋文学,粉碎事必然性和因果,消解事物逻辑意义,同时响应西方博尔赫斯的“无结果无意义”人生论,可惜当时中国依然大农村多,没有进入后工业时代。步子迈出去不到位。这一步,至今没有人踩到。现在都市文学,依然没有什么思想性。
  • 茶人楚姑娘的评论
    汉娜·阿伦特谈本雅明时说,总是在最边缘最异质的人身上,才得到自身最清晰的印记。
  • angrongg的评论
    「它能让情节与细节自然地生长起来,从而给出了一种“整体”的东西,不是一叶障目或矫揉造作的,而是整体的人、时代与生活气息。“能指”不用费劲地去搜寻它的”所指“,而是彼此一体,就像本雅明的那个比喻:把手伸进袜子里去掏东西,其实掏出来的是袜子本身。」
  • 不会接话的点赞狂魔的评论
    钱老师说得很对,八过问题不在于此。历史观问题不能和他说的I -here -now的理解方式并列(前者是从属于后者的)马苏米提的消失的半秒,是针对i-here-now的。解决回复古代和面向未来最完美的就是本雅明。神学(古)就是唯物史观(未来),并无前后关系,或,古/未都是人安排的位置 北京·小西天