论莫扎特

卡尔·巴特

文学

莫扎特 音乐 卡尔·巴特 艺术 神学 论莫扎特:西方传统经典与解释 经典与解释 Mozart

2006-1

华东师范大学出版社

内容简介
莫扎特在欧洲文化史上占有突出的位置,不仅音乐创作史如此——柴柯夫斯基和马勒都把他奉若神明,思想史上的影响同样如此 本书提供了莫扎特音乐与基督神学的关系的两份现代文献:一,现代基督教神学泰斗卡尔·巴特在莫扎特诞辰二百周年时写的几篇隽永的随笔;二,现代天主教神学最有影响的思想家汉斯·昆在莫扎特忌辰二百周年时写的两篇研究论文。基督宗教与欧洲音乐的关系,并非仅体现在欧洲音乐史上至今仍在发展的宗教性作品,也体现在神学家对音乐的沉思——施韦策尔曾写过五十多万言的巴赫研究。 巴特的几篇短文虽属杂性质,却透露出他的思想中一些颇为独特的方面,例如,他把莫扎特的弥撒曲与自己卷帙浩瀚的教义学联系起来:两者的本质都是堂皇上的荣耀。这些小随笔不仅令人赏心悦目,也是研究巴特思想的有学术价值的资料。 汉斯·昆的两篇论文则有相当的学术性,分别讨论两个有关联的问题:第一,莫扎特作为一个天主教徒,其音乐作品的宗教属性是什么,这是一个有争议的问题,昆试图解答;第二,通过对莫扎特弥撒曲的神学解析,昆致力说明莫扎特音乐的基督信仰的品质。 收入本书的第三篇作品,出自音乐家之笔。不过,居尔克并非一般的音乐家,应该说,他是学者、诗人型的音乐家。居尔克出生于魏玛,早年主修大提琴、德语古典文学和哲学,分别在耶纳大学和莱比锡大学获得哲学博士学位和大学教授资格。
【展开】
下载说明

1、追日是作者栎年创作的原创作品,下载链接均为网友上传的的网盘链接!

2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接,所有电子书均为完整版!

下载链接
热门评论
  • 禹运涛的评论
    “情感不论激越与否,都要有节有度,不应令人厌恶,音乐即便表现恐惧,也绝不可刺耳,而应悦耳动听。音乐必须永远是音乐”,莫扎特于1781年在一封信中如此写道。关于这一点,格里尔帕策讲得非常好,他说,这个音乐家“无过亦无不及,永远达到而又从不超越他的目标”。——《论莫扎特》卡尔·巴特著
  • 胡桑的评论
    莫扎特的音乐不同于巴赫,它不是福音;也有别于贝多芬,它不是生活的理解。他的音乐并不宣讲学说,更不表现自我。……莫扎特并不想说什么,他只是歌唱,只是传出声音。因此,他并不给听众强加什么,也不要求他们做出决断或表明态度,而是让他们感到自由。——卡尔·巴特《卓异——论莫扎特》
  • 胡桑的评论
    莱茵公园,又一次跳蚤市场,天气晴好,只是有点晒。淘得一册神学家卡尔·巴特《卓异——论莫扎特》。
  • 音乐松子的评论
    发表了博文 《论莫扎特-根据莫扎特的书信(罗曼·罗兰)》 - 我最近把莫扎特的书信重新读了一遍,那是由亨利·特·居仲先生译成法文,而所有的图书馆都应该置备的:那些信不但对艺术家极有价值,并且对大众都有 论莫扎特-根据莫扎特...
  • 寻雪漫漫的评论
    发表了博文 《转:傅聪论莫扎特、肖邦》 - 贾宝玉+孙悟空=莫扎特 我没有资格评价莫扎特,我曾经说过这样一句话——《与傅聪谈音乐》里引了这句话,在上海音乐学院讲学时说的——贾宝玉加孙悟空就是莫扎特。那 转:傅聪论莫扎特、肖...
  • 节日管弦乐团的微博的评论
    “他没有乌云的欢乐令人困惑。”—布索尼论莫扎特 视频 莫扎特《D大调长笛与弦乐四重奏》K.285 第一乐章
  • shuhuzza的评论
    倒是不久前重读傅雷家书,有不少关于音乐的精彩论述。以前看的时候,关于音乐的部分都云里雾里,现在有的地方能知道他在说什么。比如有一段他引用某本书论莫扎特,说莫扎特本人的生活经历也很痛苦,但在他的音乐里完全感受不到,他留在音乐里的都是明亮纯净的灵魂,云云。他觉得精彩,就抄给傅聪。
  • 瓦罐里的宝贝的评论
    #论莫扎特#他的清明之境,好比一个线条和谐的奥令匹克山峰,在上面可以高瞻远瞩,眺望平原,眺望贝多芬与瓦格纳的英雄与神明在那里厮杀,眺望波涛汹涌的人间的大海。-罗曼·罗兰
  • 瓦罐里的宝贝的评论
    #论莫扎特#莫扎特表达神明的境界,在三件作品中特别显著;那三件作品是《安魂曲》、《唐·璜》和《魔笛》。《安魂曲》所表现的是纯粹基督徒信仰的感情,莫扎特把他那套迷人的手段和浮华的风韵完全牺牲了。他只保留他的心,而且是一颗谦卑、忏悔、诚惶诚恐、向上帝倾诉的心。
  • 瓦罐里的宝贝的评论
    #论莫扎特#他的艺术老是倾向于争取成功,同时却绝对不牺牲他的信仰。 他写作乐曲的时候,始终注意到对群众的效果。然而他的音乐决不丧失尊严,只说它要说的话。在这一方面,莫扎特得力于他的机智、聪明和嘲弄的心情。