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中译本说明
推荐序一 成濑高峰配 汤祯兆
推荐序二 成濑电影中的女人们 胡 晔
致中国读者 凯瑟琳·罗素
鸣谢
序言
导言 作为工薪族的电影作者
成濑小传:三十七年间拍出八十九部电影
作者论和拯救性的批判
日本女性电影
主体性和观影行为
第一章 无声电影:都市中的女性(1930—1934)
松竹蒲田风格和日本现代性理论
《非血缘关系》:另一位母亲
《与君别》:风格和情感
《夜夜做梦》:工作的母亲
《没有尽头的街》:影像中的非法交易
日本现代性和两次世界大战之间的电影
第二章 成濑在照相化学研究所(PCL):步向日本经典电影(1935—1937)
《浅草三姐妹》:浅草人生
《女演员和诗人》:新式的妻子
《愿妻如蔷薇》:都市和乡村
《马戏班五人组》:巡回表演
《谣言中的女子》:最后的摩登女郎
《桃中轩云右卫门》:一家之主
《与君共行之路》:家庭政治
《早晨的林荫道》:浪漫的幻想
《女人哀愁》:儿媳妇
《雪崩》:成濑和文学现代主义
《祸福》:堕落和过剩
情节剧和日本经典电影
第三章 并非纪念碑电影:战时白话(1938—1945)
回归传统日本:艺道和历史电影
生活的片段:战时家庭剧
《巴士售票小姐秀子》和战时喜剧
战时白话
第四章 占领年代:电影、民主和日本式刻奇(1945—1952)
《浦岛太郎的后裔》:民主革命
《你我都一样》:工薪族的雪耻
《情窦初开》:性教育
《就算分手也快乐》:在新日本如何做女人
《石中先生行状记》:感伤的民族志
《愤怒的街》:危险的战后都市
《白色野兽》:女性的精神病
《蔷薇合战》:管事的女人
《银座化妆》:回归水商卖
《舞姬》:自由的诅咒
《饭》:工薪族的妻子
《阿国与五平》:再次回归传统日本
第五章 1950年代的日本女性电影(1952—1958)
《妈妈》和类型修正主义
《闪电》:林芙美子和下町
《夫妇》:婚姻及其不满
《妻》:身为女人或妻子意味着什么?
《兄妹》:喧哗与骚动的故事
《山之音》:成濑作为现代主义者
《晚菊》:战后日本女性故事
《浮云》:叙事与记忆
《骤雨》:城郊的民族志
《妻之心》:一部无事发生的电影
《流逝》:女人之家
《粗鲁》和《杏子》:新女性往何处去?
成濑、电影和俳句
第六章 成濑在1960年代:陷入现代性的困境(1958—1967)
《鰯云》:庭园里的女人
《柯淡的口哨》:成濑的后殖民时刻
《女人踏上楼梯时》:体面的世界
《娘妻母》:家庭和类型的解体
1960年的东京:两部电影
1960年代的三部女性电影
《放浪记》:林芙美子的商品化
《情迷意乱》:一个女人的欲望
《女人中的陌生人》:完美的犯罪,完美的家庭
《肇事逃逸》:汽车和阶级
《乱云》:欲望和世界主义
一种晚期电影
结语
成濑电影年表
中英译名对照
译后记
【展开】
【收起】
内容简介
凯瑟琳·罗素所著《成濑巳喜男的电影(女性与日本现代性)》讲述了作为最多产、最受尊敬的日本导演之一,成濑巳喜男(1905—1969)在1930年至1967年间,拍出了89部电影。成濑是一位片厂导演,以不超支和按时完成电影拍摄而闻名。在他漫长的电影生涯里,他执导了风格各异的情节剧,在调子上秉持一种非凡的连贯性。他的电影,或根据文学作品改编,或根据原创的剧本拍摄,背景大都设定于当代的日本。成濑的许多电影属于“女性电影”。它们以女性为主角,描绘女性的激情、失望、乏味的生活和她们的生存境况。尽管成濑或他的电影观众都不认为她们是“女性主义者”,然而他的电影却一再地强调(如果不说是挑战的话)了日本社会的僵化的性别标准。考虑到围绕着成濑电影的复杂的历史和批评议题,对导演的全方位研究需要一种创造性的和跨学科的方法。罗素通过追溯成濑在日本影评界的接受情况,并利用哈里·哈鲁图尼安、米莲姆·汉森以及瓦尔特·本雅明的文化理论,指出成濑的电影是日本现代性的关键文本,它们既描述了日本女性在公共领域中所扮演的不断变化的角色,又描绘出了一个都市的、工业化的、被大众媒体浸染的社会。凯瑟琳·罗素所著《成濑巳喜男的电影(女性与日本现代性)》讲述了作为最多产、最受尊敬的日本导演之一,成濑巳喜男(1905—1969)在1930年至1967年间,拍出了89部电影。成濑是一位片厂导演,以不超支和按时完成电影拍摄而闻名。在他漫长的电影生涯里,他执导了风格各异的情节剧,在调子上秉持一种非凡的连贯性。他的电影,或根据文学作品改编,或根据原创的剧本拍摄,背景大都设定于当代的日本。成濑的许多电影属于“女性电影”。它们以女性为主角,描绘女性的激情、失望、乏味的生活和她们的生存境况。尽管成濑或他的电影观众都不认为她们是“女性主义者”,然而他的电影却一再地强调(如果不说是挑战的话)了日本社会的僵化的性别标准。考虑到围绕着成濑电影的复杂的历史和批评议题,对导演的全方位研究需要一种创造性的和跨学科的方法。罗素通过追溯成濑在日本影评界的接受情况,并利用哈里·哈鲁图尼安、米莲姆·汉森以及瓦尔特·本雅明的文化理论,指出成濑的电影是日本现代性的关键文本,它们既描述了日本女性在公共领域中所扮演的不断变化的角色,又描绘出了一个都市的、工业化的、被大众媒体浸染的社会。
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