劳作与时日笺释

吴雅凌

文学

古希腊 文学 神话 需要电子版

2015-3-1

华夏出版社

目录
前言
版本说明

赫西俄德劳作与时日

笺注
题解
序歌(行1-10)
两种不和(行11-41)
普罗米修斯和潘多拉神话(行42-105)
人类种族神话(行106-201)
鹞子与莺(行202-212)
正义(行213-285)
劳作(行286-319)
礼法初训(行320-382)
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内容简介
编辑推荐 译者暨笺注和义疏者吴雅凌博士的译文朴实生动,笺注详尽丰富,义疏独到深刻。 整部《劳作与时日》犹如一出精彩的戏。在城邦剧场上,不只佩耳塞斯在听,所有人都在听。王公贵族们在听,不同意见的人们在听,聪明的人们在听,一知半解的人们在听。诗人的声音看似只有一个,却要应对来自四方的诸种表情和动作,随时变换修辞,做出扑朔迷离的变形,犹如庄子言辞里的北冥的鱼,逍遥于故事、神话、寓言、箴训和隐喻之间,在宙斯王的光照下攀升下行。 丹麦哲人基尔克果喜用假名出版哲学书,且不厌其烦地强调,书中观点不是他本人的完整观点。基于言说的限度,每个假名作者一次只能勉力揭示真实的一种面具。按基尔克果的说法,这并非他本人的创举,而是一种古老的手法。我们有理由相信,赫西俄德是最早践行这种古老方法的写作者之一。
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