象征的图像

E. H. 贡布里希

文学

贡布里希 图像学 艺术 艺术史 艺术理论 象征的图像 设计 象征

1990.6

上海书画出版社

目录
编者序 中译本序 序言 为第三版写的关于参考文献的按语 导言:图像学的目的和范围 多比雅和天使 波狄切利的神话作品:对他圈子里的新柏拉图学派象征体系的研究 对曼泰尼亚的《帕尔那索斯山》的解释 拉斐尔的签字厅壁画及其象征实质 梦中爱的争斗 泰宫中的风神厅 普森的《俄里翁》的主题 象征的图像:象征的哲学及其对艺术的影响 博施的《地上乐园》 拉斐尔《基督变容》的教会意义 朱利奥·罗马诺的泰宫中的建筑学和修辞学 大英博物馆收藏的一幅米开朗琪罗的素描大样 意大利文艺复兴绘画中的理想和类型 拟人化 艺术对象征符号研究的用途 附录 图像志与图像学 【美】潘诺夫斯基 图像志 【波】比亚洛斯托基 关于图像学的参考文献 注释 编者后记
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内容简介
书为作者的图像学专集,探讨的一个共同问题就是解释绘画作品的象征意义。
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热门评论
  • 梅之心苑的评论
    原型心象是原型的象征性表现和图像式表达。原型没有固定的表现形式和内容,人的一生中有多少典型情境就有多少种原型,这些经验由于不断重复而被深深地铭刻于我们的心理结构中。一些基本原型心象在所有人身上都存在,在个体成长过程中它们的具体内容却不同,并受社会文化的影响,是受后天检验的底片。
  • 娜尛妞该吃药啦的评论
    罗生门,是传说中的一道门,通往生死,坚固无比,门上有许多象征死亡的图像,据说是魔鬼消失之门。现在主要是说,人为了自己的利益而编造谎言,令他人深陷其中,厄运随之而来
  • 唐龍小神仙的评论
    《巾舞》,从汉乐舞图像看,所持双巾,有的长短不一,有的等长,舞姿奔放热烈,伴奏乐队以鼓为主,是节奏感较强的舞蹈。舞人所持的巾很容易和长袖混淆,其中一种袖端缀连长飘带来象征长袖的图像,更易与巾相混。这副汉画作品中“巾”长短不一,舞者袂口伸出长巾,长短不一,为“巾舞”。
  • 韩国每经中文网的评论
    【DalShabet,明年1月5日将以4人组回归,“散发新的魅力” 】DalShabet所属社于21日公开了DalShabet的回归预告海报。在海报中,写着“2016.01.05 DALSHABET’,预示了回归的具体日期,同时还包含着象征成员们的图像。。。@PLUTO106_DalShabet资源博,详情点击:mk China
  • 千弘-tang的评论
    本质:热情的或尖锐的;强度或紧迫性;新鲜的做法内涵和象征图像:权杖王子由一个强而有力的年轻人来作为象征,他全身赤裸、毫无保护地驾着车。他的手臂大大地张开,将敞开的心暴露出来,他胸部那朵敞开的... 直觉式塔罗教程之25...
  • 采画集的评论
    美国女艺术家 Michelle Kingdom 关注超越语言的内心感受,她用织绣创作出的寓言和象征图像来表现这一主题。
  • 土豆土豆芯儿芯儿的评论
    “总之,综合网友的分析,归结为几要素: 1、远看有一只狗的图像,象征狗仔,文字里也有狗 2、狗仔没脸 3、狗仔喜爱窥探隐私(嘴唇象征喜爱,腹部象征隐私) 4、狗仔满嘴污言秽语(嘴唇长大肠那里去了) 5、反讽,晓现在见狗仔不生气了,叫它们小可爱” 。。厉害[强]
  • Anarchy247的评论
    停止有些人扯淡(“恐怖分子是无”)的方法是让我们回到波德里亚:它首先以“象征性的算计”来回应全球资本主义的虚拟化,这意味着,把自身象征化的死亡添加进一个“暴力的图像”,而真正的恐怖主义却由媒体来完成 - “没有媒体,恐怖主义将什么也不是”。这里必须明确的是,它是全球系统的内爆。
  • 王勇在宋庄的评论
    发表了博文《夜梦——全球艺术地图及艺术家工作室开放》(编者:王勇)夜梦的象征性非常的浓厚,隐喻在艺术家的图像中穿行渗出,图形学的表征和指代在夜梦的归结下展示了艺术家在夜色中做的梦,艺术的药不但要吃,量夜梦——全球艺术地图...
  • 志云曹的评论
    象征符号中的语言、声音、图形文字、行为动作、图像、景象相互交错倒置成为嚎叫的理由,嚎叫是娱乐的形式,嚎叫事业是全民事业,嚎叫是工业经济基础,相互嚎叫相互发泄吞噬,嚎叫的互联网,嚎叫的手机电脑,嚎叫的自由权力,被嚎叫的生物。