上卷 编者前言 莱辛 论寓言 关于悲剧的定义 赫尔德 论希腊艺术 批评之林 莎士比亚 席勒 论素朴的诗与感伤的诗（节译） 论悲剧题材产生快感的原因 论悲剧艺术 奥·威·施勒格尔 戏剧性与其他 洪堡 语言的两种形态：诗和散文 荷尔德林 书简两封 施勒格尔 关于神话的谈话 论莎士比亚 诺瓦利斯 断片 克莱斯特 论木偶戏 一位青年诗人给一位青年画家的信 海涅 莎士比亚的少女和妇人（摘译） 黑贝尔 论戏剧风格 海特纳尔 当代喜剧 狄尔泰 德国文学中一个新世界观的诞生 各种世界观在诗中的地位 诗的伟大想象 哲学与宗教、散文及诗歌之间的联系环节 哲学与诗人之人生观 施皮特勒 孩子的梦 户外剧场 布拉姆 建立“开放的舞台” 弗洛伊德 论非永恒性 下卷 西梅尔 现代文化的冲突 柏拉图式的爱欲与现代的爱欲 伯尔舍 自然科学与诗歌 戴默尔 哲学的世界观与诗意的世界观 胡赫 行乞的歌手 盖奥尔格 《艺术之页》导言 巴尔拉赫 致一位年轻神甫的信 舍勒 论悲剧性现象 霍夫曼斯塔尔 钱多斯致培根 荣格 童话中的精神现象学 论分析心理学与诗歌的关系 托马斯·曼 从我们的体验看尼采哲学 论小说艺术 博尔夏特 反现代 瓦尔登 诗中的概念 究竟什么是表现主义（节译） 凯泽 幻象与形象 海塞 艺术家与精神分析 布伯 创作与存在 施本格勒 历史文化艺术 穆西尔 精神的颠覆——一种非常神秘的时代病 卡夫卡 致斐丽斯 御旨 本恩 创造性的忏悔 抒情诗的自我 抒情诗问题（节选） 考考斯卡 论幻觉的本性 维歇特 论忠实的伴侣 海德格尔 ……人诗意地栖居…… 荷尔德林与诗的本质 科恩费尔德 充满活力的精神之人 奥顿 亚当 布拉斯 写在前面的话 魏菲尔 名词与动词——诗学笔记 海尼克 趋于艺术的灵魂，趋于灵魂的意志 恽格尔 机器之歌 米伦多夫 语言的更新 黑克尔 何为卉典艺术？ 布莱希特 大众性与现实主义 移情论批判 论叙事剧 论教育剧 阿多尔诺 论艺术 当代小说中叙述者的处境（节译） 谈谈抒情诗与社会的关系 施泰格 时间和诗的想象