[上册] 荷马（约公元前8-7世纪） 1、首领普里阿摩斯及其城和子……………………………………弗劳门哈弗特撰[温洁 译] 2、奥德修斯的名相……………………………………………………………………刘小枫撰 赫西俄德（约公元前8-7世纪） 3、诗人的“权杖”…………………………………………………………………… 刘小枫撰 4、《劳作与时日》中的正义与务农………………………………………纳尔逊撰[刘麒麟译] 埃斯库洛斯（公元前525-456） 5、普罗米修斯、宙斯和伊俄眼中的正义…………………………………斯文森撰[乔戈译] 6、“奥瑞斯忒亚”三部曲中的正义……………………………………………恩本撰[乔戈译] 索福克勒索（公元前496-406） 7、《安提戈涅》与共同体问题…………………………………………萨尔赞尼撰[李小均译] 8、哲人王俄狄甫斯……………………………………………………………………刘小枫撰 希罗多德（公元前484-425） 9、法的悲剧……………………………………………………………戴维斯撰[黄旭东译] 10、民主的起步…………………………………………………………欧文撰[吴小峰　译] 11、诗与史之争………………………………………………………巴特基 撰[吴小峰　译] 欧里庇得斯（公元前480-406） 12、欧里庇得斯与血气………………………………………………特斯托雷 撰[李小均译] 13、希波吕托斯和菲德拉………………………………………阿纳斯托普洛 撰[李小均 译] 修昔底德（公元前460-400） 14、修昔底德的历史身位 …………………………………………………………魏朝勇撰 15、修昔底德笔下的自然世界和政治世界…………………………普罗耶蒂 撰[李世祥译] 阿里斯托芬（公元前450-385） 16、阿里斯托芬对平等主义的批判…………………………………………克瑞默 撰[杜佳译] 17、怀有希望的爱欲：阿里斯托芬与喜剧净化………………………里克福特 撰[黄薇薇译] 色诺芬（约公元前434-354） 18、《居鲁士的教育》中的欺骗………………………………………… 威登 撰[王双洪译] 19、苏格拉底哲学的政治辩护…………………………………………潘戈尔撰[李永晶译] 20、色诺芬的哲人之旅……………………………………………………霍兰德 撰[邱立波 译] 柏拉图（约公元前428-347） 21、神话故事的意图：《普罗塔戈拉》和《美诺》…………………………怀斯撰[郭振华译] 22、阿里斯托芬讲辞中的政治与爱若斯……………………………路德维希撰[李世祥 译] 23、《斐德若》笺释…………………………………………………弗里德兰德撰[朱雁冰译] 24、灵魂的黄泉之旅与《王制》的哲学神话………………………………霍兰德 撰[邱立波 译] 亚里士多德（公元前384-322） 25、苏格拉底在《尼各马可伦理学》中的政治形象……………………特西陶 撰[郭振华译] 26、亚里士多德对“民主”预想的批评……………………………巴特莱特撰[李世祥译] 27、从《诗学》看哲学与诗之争…………………………………………巴特基 撰[李永晶译] 《希伯莱圣经》（约公元前3世纪） 28、七天的故事：《创世记》开篇讲疏……………………………………玛施勒 撰[张缨 译] 29、诗人王：从《圣经》的视角看英雄………………………………弗拉德金撰[王双洪译] 30、《约伯记》序幕的修辞………………………………………………………………张缨 撰 卢克莱修（约公元前93-50） 31、《物性论》如何开篇和结尾………………………………………施特劳斯撰[罗晓颖 译] 西塞罗（公元前106-43） 32、《论共和国》中的学而优则仕……………………………………… 巴洛 撰[邱立波 译] 33、《论义务》的结构和意图………………………………………　伯恩斯撰 [李永晶译] 恺撒（公元前102-44） 34、《高卢战记》卷一中的凯撒形象……………………………………小马丁 撰[李世祥译] 维吉尔（公元前70-19） 35、《埃涅阿斯纪》作为拣选的戏剧………………………………………贝肯 撰[王承教译] 36、《埃涅阿斯纪》中的科学……………………………………………伊默斯撰[王承教译] 小传及阅读文献指引……………………………………………………………………娄林 撰 [下册] 《新约•福音书》（1世纪前后） 37、福音书中的律例与范例…………………………………………………多伯 撰[张缨译] 38、作为戏剧素材的第四福音书……………………………………………鲍文 撰[王双洪译] 保罗(公元前4 –公元64) 39、何谓“因信称义”………………………………………………………佩特森撰[谷裕 译] 塞涅卡（公元前4 –公元65） 40、高妙的教化者：《道德书简》的风格…………………………………科勒曼撰[肖涧译] 普鲁塔克（46-120） 41、《凯撒传》中的道德选择…………………………………………格莱歇尔 撰[李世祥 译] 塔西佗（约56-120） 42、《编年史》的春秋笔法……………………………………………………利克 撰[肖涧译] 奥古斯丁（354-430） 43、作为宗教讽刺的《上帝之城》……………………………………………霍顿 撰[李世祥译] 44、《忏悔录》的象征结构………………………………………………萨乔奇撰[黄旭东 译] 波厄修斯（约480-525） 45、如何阅读《哲学的安慰》…………………………………………………柯雷 撰[邱立波 译] 阿尔法拉比（约870-950） 46、阿尔法拉比的修辞………………………………………………………………　程志敏撰 无名氏（10世纪前后） 47、《一千零一夜》中的宗教和政治………………………………………马赫迪撰[刘舒译] 阿维罗伊（约1126-1284） 48、政治在伊本•鲁士德哲学中的地位………………………………　罗森塔尔撰[刘舒译] 49、翻译与哲学：以阿维罗伊注疏为例………………………………　巴特沃斯 撰[刘舒译] 迈蒙尼德（1135-1204） 50、《迷途指津》中的两种教诲…………………………………………施特劳斯撰[王承教译] 但丁（1265-1321） 51、乌托邦：但丁的喜剧…………………………………………………福廷撰[朱振宇译] 52、梦魇与梦幻：但丁《喜剧》中的地上之城……………………………霍金斯撰[朱振宇译] 53、但丁与政治哲学的复兴………………………………………………福廷撰[朱振宇译] 小传及阅读文献指引……………………………………………………………………娄林 撰