迷楼

(美)宇文所安

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2014-3

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目录
中文版序 绪论 第一章 诱惑/招引 第二章 插曲：牧女之歌 第三章 女人/顽石，男人/顽石 第四章 置换 第五章 裸露/纺织物 结语 征引文献来源 索引 译者后记
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内容简介
“迷楼” 原指隋炀帝在七世纪初建造的一座供其恣意享乐的宫殿，其本义就是“让人迷失的宫殿”，无论是谁，只要进入迷楼，就会迷而忘返。本书模仿迷楼的架构，将来自不同文化、不同历史时期的诗歌放在一起进行深入探讨，由此论述中西诗歌中的爱欲问题。 作为一种比较诗学，本书不拘限于欧洲传统中那些耳熟能详的作品，而是突破常规，将经典的与陌生的、古代的与当代的作品结合起来，以形成一种奇妙的指涉关联。本书的成功之处，不在于提出了什么观念结构，而在于这些诗歌给我们带来的愉悦，以及当我们放慢脚步沉思这些诗作时感到的快乐。
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热门评论
  • 像风一样的风的梦兮的评论
    “他离开宫殿，是伊卡洛斯之始：他的王宫，就是迷楼，半夜里飞出来，世界又是迷楼，要飞出世界，难了，但他还是飞了出来，最后发现生命本身就是迷楼。所谓三藐三菩提。他伟大，捂到生命之轮回，于是他逃避轮回。”
  • 老李-老陶的评论
    隋炀帝 嫔妃太多咋安排？只能一个一个来。迷楼虽有候夫人，不死怎知她有才？
  • 律政白骨精的评论
    木心在《文学回忆录》里说，弥诺淘洛斯，象征欲望。建筑师代达罗斯，即制造迷楼者，象征制定伦理、制度、道德、条例者。迷楼，象征社会，监囚人，人不得出，包括婚姻、法律、契约。建筑师也出不来，作法自毙。做法律这行久了，看着法律条条框框，越来越细化的规则规范，有种作茧自缚的感觉@黄轩的微博
  • 和你的不确定的评论
    浣溪沙 红桥怀古和王阮亭韵 无恙年年汴水流 一声《水调》短亭秋 旧时明月照扬州 曾是长堤牵锦缆 绿杨清瘦至今愁 玉钩斜路近迷楼
  • 清瑶_Bunny的评论
    「弄玉轻盈，飞琼淡泞，袜尘步下迷楼。」 上课摸鱼（我扬州的琼花呀）。图是临的@兰墨隐生 （他的画超美！）自动铅+手指…+muji再生纸明信片。滤镜来自vsco。
  • 就算是喀什噶尔的胡杨的评论
    #中国的历史#“楼阁高下，轩窗掩映。幽房曲室，玉兰朱（木＋盾），互相连属，回环四合，曲屋自通，千门万户，上下金碧。金虬伏于栋下，玉兽蹲乎户旁，壁砌生光，琐窗射日。工巧之极，自古无有也。费用金玉，帑库为之一空。”－唐朝韩喔（左“单人”）《迷楼记》。
  • 金风晨露的评论
    【诗言成谶】隋炀帝有首诗：“宫木阴浓燕子飞，兴衰自古漫成悲。他日迷楼更好景，宫中吐焰奕红辉。”且不论诗意如何，却十分令炀帝喜欢，每逢迷楼饮酒作乐，必令宫人唱此歌。后来，李渊大兵入京师，炀帝躲入迷楼自杀，唐兵将迷楼付诸一炬，那就应了诗的后两句。
  • 合香飾品設計師的评论
    在我眼中，禅意更像是一种透骨的香，能蔓过静谧幽寂的街巷，行过满眼风霜的景物，能穿过一个个恬淡宁静的夜和万千岁月，能在旧事、离愁、残梦、迷楼以及万里山河中解读世俗。 于是，菩提，莲台，云水与经卷就成了世人对禅意怀思绵绵的憧憬；因此，飞鸟，奔马，蝴蝶和炊烟才不会在红尘的道场中迷途。
  • 首席模特-张笑菡的评论
    #女神之门故事分享#30、侯夫人 隋炀帝在位期间广造高楼，并网罗天下美女数千名纳于迷楼中幽闭，侯夫人就是这几千名一辈子都没有见过隋炀帝的宫女之一。侯夫人最后自缢而死，一个美丽的才女，就这样被白白死去了，身后只留下了几首咏物寄意的空灵飘逸的小诗，让后人读来辄用伤怀。[图片]
  • 西北角书房的评论
    #寻章摘句#法国大革命时期，革命家丹东在审理与娼妓有关的案件时认为，共同体的公意道德如果可以取代个体道德，那么人将不属于自己，而属于抽象的体制，属于符号化国家，这和专制没什么区别。——《全民嫖娼记》于迷楼
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