文学史的权力

戴燕

文学

文学史 戴燕 学术史 文学研究 文学 文学史研究

2002-3

北京大学出版社

目录
“学术史丛书”总序 前言 第一章 新知识秩序中的中国文学史 一 什么是文学 二 什么是中国历史中的文学 三 怎样写作中国文学史 第二章 中国文学史:一个历史主义的神话 一 文学的历史观念 二 史料的发掘与考证 三 求因明变的宗旨 第三章 作为教学的“中国文学史” 一 文学史为中文系的重要课程 二 教学上的个人与集体 三 对文学史课的挑战 第四章 从“民间”到“人民”——中国文学史上的正统论 一 新文学的发掘民间 二 文艺为人民服务 三 文学的“人民性” 四 抛弃“五四”的旧包袱 五 爱国主义 第五章 “写实主义”下的文学阅读——中国文学史经典的生成 一 写实主义是一种小说理论 二 文学史的新经典 三 正确的阅读方式 四 多种或一种解释 附录一 中国文学史的早期写作——以林传甲《中国文学史》为例 附录二 把旧学换了新知——林传甲的一本日记和一本教材 附录三 文学史的力量——读黄人《中国文学史》 附录四 守护民间——重读红皮本《中国文学史》 附录五 他山之石 征引书目 后记
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内容简介
本书是学术史丛书中的《文学史的权力》分册。全书共分五章,其内容包括新知识秩序中的中国文学史、中国文学史:一个历史主义的神话、作为教学的“中国文学史”等。 本书内容全面、条理清晰、资料翔实、结构合理,具有较高的科学性、系统性、理论性及学术性,可供相关人士参阅。
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热门评论
  • 我是一只会思考的羊的评论
    睡前读物,来自戴燕的《文学史的权力》。不要担心,我不会成为书呆子滴,活学活用,健康长寿。
  • 细逐空香百遍行的评论
    不知道有没有人和我有一样的看法,葛兆光老师的巜中国禅思想史》和戴燕老师《文学史的权力》写法真的很像福柯的书…
  • 上海肖涛的评论
    至今甚或至死也不明白:上海拥有博士学位的大学正副教授或准教授作家会挺韩二。1差钱?2品味。署名韩二的小说入其浸淫多年文学史的法眼?3出名。韩二未出场前,他们已成名。4权力。韩二能帮他们当上院长或系主任?5国家课题。韩二有个屁用!6发表权。评韩二的文章跟核心期刊有关联?7不是我不明白。。
  • __借问谢佳何处有__的评论
    听着老师讲文 革,只觉得浑身都变冷了。你说那个人怎么能越老越自恋呢?权力怎么就能改变人那么多呢?曾经一起打天下的人,为何他就如此容不下呢?彭先生老了哪里容得下年轻人的拳打脚踢?孔庙又何其无辜?那些文学史上的瑰宝何以就成了红卫兵眼里的十恶不赦?心酸。我中国人为何自己人欺辱自己人呢!
  • 上海肖涛的评论
    从社会、经济及权力关系角度,对欧美文学史上的一系列小说和诗歌文本进行解读,从而揭示出传统异性恋结构是以女性为交易媒介的男-男关系,以及这一传统结构与同性恋之间的博弈关系,同时论述了“同性恋恐惧症”的现象和成因。
  • 慢书房的评论
    #慢品好书#《男人之间》这本书首次提出一个区别于“男性同性恋”的重要概念“男性同性社会性欲望”。它从社会、经济及权力关系的角度,对欧洲和美国文学史上的一系列小说和诗歌文本进行解读,从而揭示出传统异性恋结构是以女性为交易媒介的男-男关系。这是一本奇异的书,可以帮你理解男人间的“情谊”
  • 茱蓃的评论
    聆听木心的讲述,多少早已熟知、早已被无数诠释所包围的伟大作家和著名作品,不但从正统的、规范的、不容异议的知识帷幕、历史帷幕中脱颖而出,更被木心以出人意料的方式,从层层笼罩文学史的权力帷幕、理论帷幕和意... 文学是一场自我教育 (分享自 @新浪财经)
  • 逯梓罡的评论
    以前读蒂博代《六说文学批评》,书里说:“一个家庭最受宠爱的孩子往往最没用,批评接受最多的孩子可能最叛逆。”戴燕在讲《文学史的权力》的时候,更多注意到的是文学史背后的隐形书写。无论是家庭是组织是单位是政权,都是按照一定的逻辑形式构建的话语系统,理念的核心被包裹在层层的裹脚语言中....
  • 房小猫sunshine的评论
    重温《山楂树之恋》:没有为迎合主流权力话语而改编,使它失去了代替《伤痕》写进文学史的机会。
  • Conbeisbe的评论
    [2/2]调,妄图以缘木求鱼的谬法增加古代文学史学科的话语权力,是一群狭隘的人!